十四卷。明冯从吾(生卒年不详)撰。冯从吾字仲好，号少墟，长安(今陕西西安)人。万历十七年(1589)中进士，选庶吉士，后改御史。因被夺官归故里，家居讲学十余年。天启(1621－1627)初，起大理寺少卿，擢副都御史。立首善书院于京师。后又被削职，书院被毁。师事许孚远。著有《冯少墟文集》、《冯少墟续集》、《元儒考略》等。此书为在各地会讲的语录。主要阐发性本源清，使清者勿浊，浊者复其清，此便是学，圣贤学问，全在知性，性有义理之性，气质之性；儒学以理为宗，佛学以生死为宗，佛、道二学不能兼儒学，而儒学则全可兼佛、道二学。冯从吾为甘泉学派代表人物之一，此书是研究冯从吾和甘泉学派学术思想的重要资料。
源见“玉壶盛泪”。喻指悲伤的眼泪。宋 幼卿《卖花声》词：“扬鞭那忍骤花骢，望断斜阳人不见，满袖啼红。”【词语啼红】 汉语词典：啼红
源见“郤诜丹桂”。谓考试及第的梦想。唐孙定《下第醉中寄储》诗：“一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。”【词语东堂梦】 汉语词典：东堂梦
在今河北邯郸县西酒务楼村。《清 一统志·广平府一》： 酒务泉 “在邯郸县西十里。其水冽且甘。俗传赵王常酿酒于此。今其地亦名酒务头”。
官署名。明洪武六年(1373)于内廷之中置内正司，旋改称典礼司，设司正一人，正七品，司副一人，从七品，以宦官为之，专纠宦官礼仪有失及妄为不法者。不久又改称典礼纪察司，升司正正六品，司副从六品。
【生卒】：?——1800河南宝丰村人。嘉庆五年，二十人同被白莲教众焚死。其中已婚者为何李氏、张王氏、刘王氏、冯刘氏、傅李氏、任赵氏、任周氏、任宋氏、任邱氏、任张氏、任赵氏、赵叶氏、李张氏、张赵氏、崔郝
读音：Dàｈè【源】 唐时契丹国之君长姓大贺氏。至阿保机灭之，大贺氏乃绝(7，9，17，60)。
源见“锦囊佳句”。形容构思诗文时的劳心苦虑。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．顾受笙》：“若我顾受笙表兄，亦复九度秋闱。道光辛卯八月十五夜，以疾卒于号舍。余作挽联云：‘矮屋痛长眠，文战呕心，竟尔修文归地下；良
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中中为蜀州刺史。后代于兴宗为绵州刺史。于在绵州有登越王台寄朝中知友诗，后迁洋州节度使。刘莅绵后作和于登越王台诗。《全唐诗》仅存此和诗。事迹见《唐诗纪事》卷五三。
在今江苏南京市仙鹤门东、灵山下邓家山。邓廷桢(1776—1846)，字嶰筠，江宁(今南京)人。嘉庆进士。道光年间任两广总督，积极支持林则徐禁烟。后调任闽浙总督，被投降派诬陷，与林则徐同时被革职，谪戍伊
西汉贾谊曾撰《过秦论》，文中总结秦朝兴亡的教训，谴责了秦朝帝王的过失。后人常借“过秦”称誉人有撰写政论文的才华。韩偓《八月六日作四首》之四：“袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过秦。”