二卷。清复堂撰。此书原无撰者名氏，据此书前载有康熙壬寅(1722)年作者自序，署其号为复堂，而其人姓名及生平事迹均不详。宋人注解《列子》者，有江遹作《冲虚至德真经解》八卷，已著录。又有林希逸作《冲虚至德真经鬳斋口义》八卷，多引佛家言以解说《列子》之文。《列子辨》作者采有林希逸《口义》本，稍加删削，又附以刘辰翁评语散存其间。作者在论辩中，曾说《汉书·艺文志》所载《列子》八篇，已于典午之祸荡然无存，认为所见《列子》为六朝人伪托，并极力诋毁《列子》文词。而他自己解词释字，却颠倒是非，多有谬误。所以《四库提要》斥之“漫无所据”，“横生揣度，其空言臆断可知矣”。后世学者对此书并不为重，其传本也极少。清《四库提要》据江苏巡抚采进本，著录于道家类存目。
读音：Mǔｙē【源】 彝族姓。属雕乌家支(375)。
官名。见“太子厩牧令”。
官名。南诏官，犹唐朝试官，与酋望往往兼主兵、户籍、礼、刑、官人、工作、财用、客、商贾、马、牛、仓廪诸官; 望苴蛮置十二人，与清平官等列，日议事王所，出治军壁称节度，次补清平官，由曹长有功者补进。
源见“南冠楚囚”。象征心系故国。闽徐夤《南》诗：“钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。”
参见侍候。花蕊夫人《宫词》之九八：“深宫内院参承惯，常从金舆到日斜。”
源见“饭颗山”。讥人作诗拘守格律。宋苏轼《徐使君分新火》诗：“从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。”
指公伯寮。春秋鲁人，孔子弟子。曾向鲁大夫季孙谮败子路。《论语·宪问》：“公伯寮诉子路于季孙。”后或代称诬陷他人者。萧颖士《江有枫一篇十章》之十：“公伯之愬，则如予何?”
唐贞观五年(631)置，属羁縻肆州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
明代囚禁宗室罪犯之所。设于凤阳(今属安徽)，由凤阳守备太监兼管。清沿明旧，囚禁宗室罪犯之所亦谓之高墙。
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将