前闻记
一卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明详见《野记》条。《前闻记》一书是杂载前明事实的笔记小说。而且体例头绪散乱无纪，很可能是从《野记》中分出一些内容别撮为一部书，只在次序、语词、事迹上作小小的变更。明人乃至古人，为夸饰其著述的丰饶，一书分成数种，相互增减转抄，已成流俗，不足为怪。例如《前闻记》取《野记》小注为正文，“文天祥”字样换成“伯夷叔齐”等均属此类。有“纪录汇编》本、《丛书集成初编》本。
一卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明详见《野记》条。《前闻记》一书是杂载前明事实的笔记小说。而且体例头绪散乱无纪，很可能是从《野记》中分出一些内容别撮为一部书，只在次序、语词、事迹上作小小的变更。明人乃至古人，为夸饰其著述的丰饶，一书分成数种，相互增减转抄，已成流俗，不足为怪。例如《前闻记》取《野记》小注为正文，“文天祥”字样换成“伯夷叔齐”等均属此类。有“纪录汇编》本、《丛书集成初编》本。
源见“洛阳耆英会”。年高望重者的会社。宋刘克庄《鹊桥仙．林侍郎生日》词：“出通明殿，入耆英社，谁似侍郎洪福？”【词语耆英社】 汉语词典：耆英社
即今陕西汉中市东北武乡镇。《三国书·蜀书·诸葛亮传》： 建兴元年 (223)，“封亮武乡侯”。即此。北魏延昌初置武乡县。在今陕西省汉中市汉台区。三国蜀汉诸葛亮受封武乡侯。《三国志·蜀志》：建兴元年(2
【介绍】：宋饶州乐平人，字彦昭。高宗绍兴三十年进士。为善化尉，迁宿松令，调知潭州，所至甚为士民敬爱。尝受教于张栻。长于词赋。有文集。
【介绍】：杜荀鹤作。晚年吟咏自己一生失意落魄、志不获聘的遭际和关心国事、安于贫贱的情操。首联概言自己的境遇和处世态度。颔联表露自己的心迹，颈联揭示了诗人与社会之间无法谐调的矛盾，尾联感叹世道昏浊，自己
?—1115又作耶律张家奴。辽皇族。字特末衍。天庆四年(1114)，为东北路统军副使。五年，改同知咸州路(治今辽宁开原老城)兵马事。见天祚帝为金兵所败，谋立耶律淳，不成。起兵攻掠上京，转至祖州(今内蒙
在今河北赤城县东南。清光绪《畿辅通志》卷65：大石墙山“在独石口东南一百九十里。山产石炭”。
官职等级。南朝梁武帝天监七年 (508)改原九品官制，在十八班和流外七班之下设三品蕴位和三品勋位，以授流外官。在此等级中包括中书正令史、尚书正令史至山阴狱丞等官职。授予寒士与寒人。
十二卷。明冯皋谟(约1565年前后在世)撰。冯皋谟，字明卿，浙江海盐人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至福建布政司参政。是集凡十二卷。诗四卷，文八卷。冯皋谟诗文虽有浮声，但似有不足。据许闻造所撰行状
羌族古史传说中的一支部落。相传羌人从甘(肃)、青(海)河湟地区迁入川西北岷江上游时，遇到身高体壮凶悍善战的“戈基人”，与之展开了争夺田园的血战。初时，羌人屡战屡败，准备弃地而走，后得到保护神——白石神
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。