北窗炙輠录
一卷。宋施德操(详见《孟子发题》)撰。“炙輠”，刘向《别录》注：“过字作輠。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有余流者，言淳于髡智不尽，如炙輠也。”以其名书，取司马迁《史记·孟荀列传》：“淳于髡久处，时有得善言”之意。即作者常高卧北窗之下，与宾客谈论，偶尔得善言佳事，随笔记录下来。内容多记当时前辈盛德，忠义贤达之人的操守言行，可资后世借鉴者，间及琐事杂说。版本有《四库全书》本、《奇晋斋丛书》本、《学海类编》本、《读画斋丛书》本、《丛书集成初编》本。
一卷。宋施德操(详见《孟子发题》)撰。“炙輠”，刘向《别录》注：“过字作輠。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有余流者，言淳于髡智不尽，如炙輠也。”以其名书，取司马迁《史记·孟荀列传》：“淳于髡久处，时有得善言”之意。即作者常高卧北窗之下，与宾客谈论，偶尔得善言佳事，随笔记录下来。内容多记当时前辈盛德，忠义贤达之人的操守言行，可资后世借鉴者，间及琐事杂说。版本有《四库全书》本、《奇晋斋丛书》本、《学海类编》本、《读画斋丛书》本、《丛书集成初编》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①俗名鸡冠山。在今河北承德市东南。《清一统志·承德府二》：五指山“在府东南四十里。五峰崷崪，俨如仙掌，土人称鸡冠山。山有古灵峰禅寺，寺有元至元二十四年僧居实撰《五指山大轮禅师碑》”。金末于此建五指山砦
【生卒】：710—788【介绍】：唐代诗僧。字道恭。俗姓蔡。越州诸暨(今属浙江)人。灵澈师。十二岁，出家学道。天宝中，居长安安国寺。后居故乡法华寺及焦山大历寺。能诗。与皇甫曾、严维等相唱和。有集十卷，
①南齐置，属齐安郡。约在今湖北麻城市一带。隋以前废。②南齐置，属南义阳郡。约在今湖北大悟、孝感之间一带。隋以前废。③唐天宝元年(742)改卢阳县置，属桂阳郡(后改郴州)。治所在今湖南汝城县南。五代唐改
【生卒】：468－524仲规弟。孝文帝末，为兖州安东府外兵参军。迁太山太守，有政绩。迁司空从事中郎。(，参见《北史》)【生卒】：468—524【介绍】：北魏河东闻喜人。裴仲规弟。孝文末，除兖州安东府外
读音：Dｕōｌｕóｇáｎà【综】 元丞相顺德忠献王哈喇哈斯妣多罗噶纳氏封王夫人(24)。
中国少数民族之一。自称“仫佬”或“锦”。古代属※百越的一部分，秦汉以后相继被称为西瓯、骆越、僚、伶，明清时开始称木佬、姆佬等，解放后用现名。总人口159328人(1990年)。主要分布在广西罗城仫佬族
【介绍】：宋漳州龙溪人，字叔粲。英宗治平四年进士。授南宁簿，历泉、广二州通判，守莆、汀、剑、建四郡，所至有声。仕至朝散大夫。有文集。
官署名。北宋前期置，隶三司，掌春秋及圣节大宴、节度使迎授恩赐、上元张灯、四时祠祭及契丹朝贡、内廷学士赴上之供帐，内外进奉则视其名物，岁给教坊伶人衣带。神宗元丰(1078—1085)改制，随三司废。
亦作大谢山。即今浙江宁波市东南海上大榭岛。清康熙《定海县志》卷2：大榭山，“《旧志》皆作大若，以音近讹榭耳”。即“大谢山”。