二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。徐氏针对明清温补之风盛行，择赵献可《医贯》背理之处详加辨析，予以贬斥。明赵献可推崇薛己的温补学说，作《医贯》阐述薛氏《医案》之说，其书以命门、真水、真火为主，以八味丸、六味丸通治各病，徐氏认为极其偏颇驳杂，作此书一一驳斥。书成于乾隆二十九年(1764)。徐氏对于仅有十万余言的《医贯》，作三百一十六处批注。对其重用温补和忌用攻下的治疗理论，提出截然不同的学术见解。主张辨证论治，不可拘泥一、二种温补之方，要因人因证而异。揭露庸医习用补药成风之害，疗疾必须审证求因，精确辨证，甚为可取。如书中考证八味丸即《金匮要略》中的肾气丸，为后汉张机之方。徐氏之论亦有独到之处，但言词过激，辱詈太多，且逐字逐句索求瘢疵，未免过于求全。如称《医贯》为“邪说”等。有《徐氏六种本》，乾隆间丰松斋刻本，同治十二年(1873)湖北崇文书局重雕本。
540—599隋朝文臣。又名善住。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。北魏侍中元叉孙，秘书郎中元稚舒子。少随父至江南。好学，通涉五经，尤明左氏传。及侯景之乱，归于北周。受周武帝优待，为太子宫尹，赐爵江阳县
一名龙门山、钟山。在今河南洛阳市南二十五里。《魏书·释老志》：景明初，高祖、文昭皇太后营石窟“于洛南伊阙山”。即此。即“伊阙”。
战国末吕不韦等编《吕氏春秋．察传》：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者，曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰
【生卒】：1103—1163【介绍】：宋僧。蕲州人，俗姓江，号应庵。年十七出家，侍虎丘隆禅师，通彻大法。晚居明州天童寺，机辩明妙。世称昙华与宗呆为二甘露门。
【生卒】：?—前685【介绍】：春秋时齐国人。襄公时大夫。为公子纠傅。齐内乱，奉公子纠奔鲁。次年，鲍叔帅师伐鲁，迫鲁杀公子纠，召忽为之而死。
【生卒】：?—1673【介绍】：明末清初浙江山阴人，字奕喜，小字季郎。祁彪佳子。明亡，聚众谋恢复，事泄被捕，流宁古塔。旋遁归，落发为僧，主常州马鞍山寺，称咒林明大师。好议论古今，不谈佛法，语及明朝即哭
官署名。清朝户部诸司及工部节慎库所属机构。顺治 (1644—1661) 中置，分掌出纳款项之事。
学校名。(1)西周置于王城及诸侯国都之官学，分大学和小学，以礼、乐、射、御、书、数六艺教其学生。大学以习礼、乐、射、御为主，小学以书、数为主。(2)泛指京师官学，如南北朝之国子学、太学、四门学。(3)
代代相传的世仆。 其名始于元初。明代已多有之，为官府、内监军将、皇室王公、官僚长吏，以及地主富绅之家服役之人。又作“伴当”。社会地位卑下。大体系官僚势家隐占军匠户而产生，另有因逃避官府盘剥而自动投靠于
北宋置，属晋宁军。在今陕西佳县西。《宋史·地理志》：三交堡“地名三交川岭。元符元年神泉砦筑堡毕工，赐名”。