卷。清代释函可(1611－1659)撰。函可，为清代寿昌(在江西新城今黎川县)禅门高僧宗宝道独弟子。因其弘法而罹难，被发配到东北，于今辽宁省鞍山市附近的千山驻足，开法于千山。函可，人称“剩人和尚”，又因居地千山，故所作语录体佛书题名为《千山剩人和尚语录》。在此语录中，函可历载他奉佛学法以来的言论和事迹，在一定程度上勾画了他一生的履历。因此，通过函可语录，大体可助于较全面地认识函可其人。因东北僧传语录少见，函可之作在某种意义上，对了解东北佛教在清代的发展情况，仍有参考价值。现见载版本有顺治年间刻本，以及《贩书偶记续编》本。
二十八种，二十八卷。清观颒道人辑。观颒道人不知何许人。丛书中题观颒道人辑之书有十七种之多。所收著作缺点很多，如《连山归藏逸文》，仅录部分著作所引数条，不能博采群书，存佚补正；《焦氏易林吉语》，原书流传
即今河南嵩县东北三十里田湖镇。清乾隆《嵩县志》卷12：田湖镇“米粮聚集”。在河南省嵩县东北部、伊河北岸。面积116平方千米。人口5.5万。镇人民政府驻田湖，人口 3130。以古代潴水湖沉积成田而得名。
唐武德四年 (621) 置，治所在涟水县 (今江苏涟水县)。辖境相当今江苏涟水县地。贞观元年(627) 废。五代周显德三年 (956) 复置，北宋太平兴国三年 (978) 升为涟水军。唐武德四年(62
【介绍】：卢僎作。诗通过咏桂叶赞颂了其芳香袭人，清新脱俗之品格。风格清丽含蓄，耐人寻味。
【介绍】：明人，善画花鸟。
在今广东封开县东北。《元和志》 卷34封州开建县： “鼠石，在县 (治今封开县东北南丰镇东)东北二十四里。旁有三穴，皆容人居止。其石上时多石斛。石高五十丈，周回五里。” 《寰宇记》 卷164封州开建县
【介绍】：刘郇伯《早行》诗句。戍，指边防地的营垒、城堡。一星戍火衬出天色之暗，残月、白霜可见夜之清冷，二句活画出天未明人早行的境况。
一作宏瑜。明末清初浙江绍兴人，本姓王，名作霖，号月章。曾仕明为中书舍人。擅山水，学大痴法，并长于画仙佛，书法真草均佳。
东汉．应劭《汉官仪》：“尚书郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁，其边以丹漆地，故曰丹墀。尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。”（据《汉学堂丛书》本）汉时制度，尚书台尚书郎上朝奏事时，口中须含鸡舌香，这是为了使说话时
兴县(今属山西)人。十四岁结婚，二十七岁始守寡，历时二十年，至儿子成亲后，遂死于丈夫墓前。