一卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严一乘十玄门》是智俨承业师杜顺和尚之说，作于唐贞观初年。首明一乘缘起、自体法界义，立因果二门。果门不可言说，因门之中又辟有二章，以十数之判，以显异体同体二门，其中，各有一中多、多中一，并认为一即多，多即是一两层含义。于辨法中立十玄门，即：一、同时具足相应门，二、因陀罗纲境界门，三、秘密显隐具成门，四、微细相容安立门，五、十世隔法异成门，六、诸藏纯杂具德门，七、一多相容不同门，八、诸法相即自在门，九、唯心回转善成门，十、托事显法生解门。此玄门一书，为华严宗阐扬十玄门教义之始，也是智俨所作同类经疏中首阐十玄义之始，此书与智俨后出之书对比参照来读，足以领略智俨法师对佛学的贡献及其自身学术思想的变化。现有金陵刻经处刻本。
官名。汉朝为右校令副贰，秩三百石。西汉成帝阳朔三年(前22)省，东汉复置。隋、唐为将作监右校署次官，置三员。隋从九品，唐正九品下。参见“右校令”、“右校署”。官名，秦汉皆置，为右校令之副，佐右校令掌右
《史记．陈丞相世家》：“陈平既多以金纵反间于楚军，……项羽果意不信钟离昧等。……项王果大疑亚父。”“封平以户牖乡。用其奇计策，卒灭楚。”“至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏，围
为南明唐王朱聿及其臣下苏观生等臣合葬墓。 “绍武” 为南明唐王朱聿的年号，即公元1646年，相当于清顺治三年。墓本在今广东广州市象冈北麓。1954年迁入越秀公园木壳冈，
相传为唐代云南邆赕诏女英雄。亦称柏节圣妃、柏洁夫人、宁北妃。白族先民。邆赕诏(六诏之一，在今云南邓川)主皮罗邆(一说咩罗皮)妻。据《旧唐书·南诏传》等载，唐玄宗开元二十六年(738)，南诏主皮罗阁合并
读音：Bù’ěｒｊīｍùｔè【综】 清正红旗蒙古护军朱漠之妻为布尔几穆特氏(260)。
二卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。记载儒学前后相继系统。上起伏羲、神农、黄帝、尧、舜；中及孔子、颜子、曾子、子思、孟子；下至朱熹、许衡、薛瑄，共26人。每人各为纪传，并引诸儒之说附于各条之下，而衷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历(歷)书名。明李东阳等撰。九十二卷。书成于武宗正德二年(1507)。起自三皇，终于元末，仿《通鉴纲目》体例，周威烈王之前，参用《通鉴前编》、《皇王大纪》等书，宋以后则以《续资治通鉴纲目》贯穿，备载古
一名七道营。即今辽宁朝阳市西北七道泉子镇。清光绪重订道光《承德府志》卷7朝阳县西境：“七道营在县治西北十里。”
即“荀偃”。