一卷。北齐释灵裕(?－605)撰。释灵裕，俗姓赵，定州钜鹿曲阳(今属河北省境内)人。身世生平不甚详。出家入寺后，钻研华严宗义。终身事佛奉法，有“裕菩萨”之称。曾担任宝山寺集记，由此开始笔耕。先后撰有《华严经疏》、《华严经文义记》、《自余内外章疏》、传记等五十余部，总百余卷。其中，灵裕所撰华严疏及旨归合九卷，今所存乃卷六，释经卷第四十九至第六十，盖即疏之末卷也。灵裕从师于道冯，为惠光律师的再传弟子。《华严经文义记》一书内容：所释始自第十知识弥多罗尼，终于第四十三知识普贤菩萨。……故所序知识之数，仅有四十三。此《华严经文义记》一书的价值，较之灵辩之论，惠光之记，诚为逊色。而断句判章，间有独到之处。揆其用意，凡此记所详，多是当时他人文疏所略者。欲洞研华严者，此记亦不可废也。《华严经文义记》的不足之处是，于方广之致，未能多所发挥。此《义记》常见版本为续藏经本，或《高僧传》本传。
《汉书．王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有松乔之寿。”松乔：古代神话传说，王子乔、赤松子均为长寿仙人。后世常以“松乔之寿”做为谀词祝语，祝愿某人如同赤松子、王子乔那年长寿颐年。《隋书．皇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋婺州浦江人。为于世封门人，尝辑于氏三世七人所撰文，号《七星集》。
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之
①宋代诸阁学士、直学士统称。②清代内阁学士的俗称。
官名。即令史之掾。秦朝置，为掌书记、会计等事务的属吏。《睡虎地秦墓竹简·郊律》： “其他冗吏、令史掾计者，及都仓、库、田、亭啬夫坐其离官属于乡者，以令、丞。”
官员任用限制之一。所谓伎术官，指的是掌理天文、音乐、医药等专门知识的官员。唐制规定他们只能在本司任用， 除非任职年久，否则不得外迁。伎术官外迁他官，被认为是“器用纰缪， 职务乖违， 不合礼经”(见《唐
①辽太祖改密云县置，为祺州治。治所在今辽宁康平县东南三十五里小塔子。元废。②明永乐初改西无棣县置，属沧州。治所在今河北盐山县东南旧庆云。清属天津府。民国初属直隶津海道。1928年直属河北省。1949年
【生卒】：1526——1615字汝契。高祖英自朝鲜内附，遂家居铁岭卫(今辽宁铁岭)。世为铁岭指挥佥事。英毅骁健，有大将才。万历中，历官左都督、宁远伯、太傅，镇守辽东。在镇二十二年，先后上奏十二次大捷，
官名。①掌理皮裘之官。西周置。《裘卫盉铭》：“矩伯庶人取瑾璋于裘卫”， 矩“或取赤虎两、 麂��两，��一”。《裘卫鼎铭》：“迺