华夷译语
一卷。明火源洁(生卒年不详)奉敕撰。火源洁系蒙古人，洪武时(1368－1398)官翰林侍讲。钱曾《读书敏求记》作“史源洁”，误。此书成于洪武二十二年(1389)，刘三吾序云：“元初未制文字，借高昌之书。后命番僧造蒙古字，反复纽切，然后成文，繁复为甚。翰林侍讲火源洁乃朔漠之族，遂命以华文译之，声音谐和，随用各足。”其分类编辑，与《蒙古译语》略同，但较为详备。通观全书，讹漏很多，可取者无多。《四库提要》据《永乐大典》本著录于《存目》中。
一卷。明火源洁(生卒年不详)奉敕撰。火源洁系蒙古人，洪武时(1368－1398)官翰林侍讲。钱曾《读书敏求记》作“史源洁”，误。此书成于洪武二十二年(1389)，刘三吾序云：“元初未制文字，借高昌之书。后命番僧造蒙古字，反复纽切，然后成文，繁复为甚。翰林侍讲火源洁乃朔漠之族，遂命以华文译之，声音谐和，随用各足。”其分类编辑，与《蒙古译语》略同，但较为详备。通观全书，讹漏很多，可取者无多。《四库提要》据《永乐大典》本著录于《存目》中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名统称。辽官排班，有高墩、矮墩、方墩之分，大丞相至阿扎割只为墩官。其礼仪、丧葬、政治地位及服饰，皆有区别。
书名。近人梁启超撰。凡《中国之旧史》、《史学之界说》、《历史与人种之关系》、《论正统》、《论书法》、《论纪年》六节。批判中国封建史学有六弊：一、知有朝廷不知有国家;二、知有个人不知有群体;三、知有陈迹
①官名。唐朝弘文馆、集贤殿书院置，以六品以下官为之，掌详正图籍，教授生徒。金朝翰林学士院置，从四品，无定员。元朝翰林兼国史院、蒙古翰林院、集贤院皆置，员各二人，从三品。朱元璋吴元年(1367)于翰林院
读音：Qióng【源】①昔夏之襄，后羿自(故城在今河南滑县东)迁穷石(故城在今德州、陵县之旧德县)，号有穷氏，其后有有穷氏、穷氏(7，17)。②黄帝子少昊处穷桑(故城在今山东曲阜北)，
即今黑龙江省阿城市南白城。明 《辽东志》 卷9： “海西东水陆城站： 底失卜站、……尚京城，金人故居。”
在今湖北恩施市西北。《后汉书·南蛮传》 注引盛弘之 《荆州记》 曰： “昔廪君浮夷水，射盐神于阳石之 上。案今施州清江县水一名盐水，源出清江县西都亭山。” 北周置亭州。取此山以为名。
【生卒】：1638—?【介绍】：清江南长洲人，字右原。与兄陈学洙孪生。诗亦齐名。诸生。奔走四方，颇有不平之气。又工曲子。有《梅庄诗集》。
又称散屐。木板鞋。底部可随意配一齿或二齿，便于上山、下山。与履、舄、长靿��同为汉魏六朝常著之物。晋太康前妇女之屐头圆，男子之屐头方;太康后趋向一致。晋阮孚性好屐，每自蜡之
【生卒】：?—949【介绍】：五代时河阳人。石敬瑭镇河阳，以为客将。敬瑭即位建后晋，拜客省使。累官同平章事。后降契丹，为司徒。刘知远入京师建后汉，守贞来朝，拜太保、河中节度使。未几，知远卒，守贞以为后