三卷。宋陈田夫撰。陈田夫，字耕叟，自署曰隆兴改元重九日九真洞老圃庵苍野子，人称阆中道人。《南岳总胜集》清光绪三十二年(1906)重刊长沙叶氏《两环丛书》本，共三卷。上卷首峰峦灵迹，次岳祠，次历代帝王传经受道。中卷为观寺兴废，并得道异人高僧，附以岳中所产灵异。下卷为唐宋得道异人高僧及隐逸，末终之以叙古跋。兹篇于南岳之遂隐、寺观之始末、古今之题咏，搜纪靡遗。其谓南狱有一洞天、四福地、二境、三涧、六源、六门、九溪、十五洞、十六台、十四塔、二十三坛、三十八岩、二十五泉、九池、八堂。逐项分列，详加记述。而于前古异人高僧之灵踪秘迹，考录尤多。其时南狱尚无专志，则此书尤为可贵。惜元明以来，久无传刻。至清《四库书目》不及著录。长沙叶德辉校勘重梓，使数百年欲绝之书复流传于世，其功非浅。
明代蒙古右翼鄂尔多斯部女首领。又作虎来罕同、台噶勒准根哈屯。“太虎”为汉语“太后”的蒙语音译，“罕同”即“哈屯”(夫人)。※布延巴图尔鸿台吉(把都儿黄台吉)妻，※博硕克图济农母。万历元年(1573)，
?—843唐颍川(治今河南许昌)人，字周道。元和进士。累佐使府，历侍御史、虞部员外郎。太和三年(829)为起居郎、史馆修撰，预修《宪宗实录》。后以吏部郎中为翰林学士、太子侍读，迁工部侍郎。开成二年(8
清末维新派的政治团体。1897年(光绪二十三年)由梁启超和满族人寿富等发起，在北京成立。梁启超在《知耻学会序》中指出，日本“知耻”维新，“更张百度”， “虽耻何害!”而“自讳其耻”，则为无耻， “自诵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六卷。清姚道辉撰。姚道辉字星槎，湖北孝感(今湖北孝感)人。是书前有曾维桢、刘定裕、萧道鹤、屠道彰诸序、道辉所作自序、凡例及阙里圣庙记，并附棂星门考辨，正棂星为灵星之误，甚确。书中有考有辨，考者考其实
在今山东昌邑市东三十里。《水经·潍水注》： “潍水又东北径下密县故城西，城东有密埠。”即此。
同“浑浑噩噩”。元袁桷《善之佥事兄南归述怀百韵》：“约制如竟宁，浑噩回正始。”【词语浑噩】 汉语词典：浑噩
①在今湖南安化县东。《明一统志》卷63长沙府：仙山“在安化县(治今梅城镇)东北六十里。两峰对峙，各有仙迹，人称之为大仙、小仙”。②在今越南永富省北部。《元和志》卷38交州平道县：仙山在“县东北十三里。
西周、春秋群舒之一。偃姓。在今安徽庐江县西南。《春秋》僖公三年(前657)：“徐人取舒。”《左传》文公十二年(前615)：“群舒叛楚。夏，子孔执舒子平及宗子。”遂属楚。西汉置舒县。参见“群舒”。
【介绍】：清浙江山阴人，名俊，以字行。康熙间，撰《柳亭诗话》。另有《增补岭南风物纪》。