四卷。清叶燮(详见《江南星野辨》)撰。是书为论诗之语。分内篇外篇，又各分上下。其内篇为诗歌理论，论述了“数千年诗之正变、盛衰之所以然”。其上卷注源流正变，即诗之历史变迁，以为“源流、本末、正变、盛衰，互为循环”，“未有一日不相续相禅而或相息者也。”但变中有不变者在。他认为诗歌必须本于六经之道，合乎温柔敦厚之旨，雅而不可以俗。其矛盾处在于既主张诗歌渐变、进化，又反对其质变。下卷论为诗的法度，认为诗者要以“在我”的才、胆、识、力，表现“在物”之理、事、情。外篇则为诗歌评论。是书为叶燮的主要贡献所在。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
亦名丸都山城。在今吉林集安市西北五里山城子。公元209年至427年为高句丽都城。《三国志·魏书·毋丘俭传》：正始中伐高句丽，“(句丽王)宫连破走，俭遂束马县车，以登丸都，屠句丽所都”。《晋书·慕容皝载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五河(今属安徽)。序礼弟序爵，被贼杀。其妻郭氏生子满月，殉夫死。时丁生女。乃弃女乳侄。无怨悔。
①穷迫；困苦。李白《空城雀》：“嗷嗷空城雀，身计何戚促。”②辛勤劳苦。白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》：“况吾头白眼已暗，终日戚促何所成?”③仓猝；迫促。陆龟蒙《萤诗》：“肖
《荀子》篇名。旨在论述礼的起源和作用，故名。认为“礼”是区别富贵贫贱长幼的规范，用以确定等级名分，维持社会安定，“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求”。宣称人们的社会生活不可无“礼”，
在今台湾省南投县东南。由玉山和阿里山间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，湖周长35公里，水域面积约9平方公里。湖中有一小岛，区分为日潭和月潭。清乾隆《续修台湾府志》作水里湖，盖因为水里社番所据之地
新莽末年河内怀(今河南武陟西南)人，字第公。少为州郡吏。刘秀平定河北时，任东曹属，数从征伐。刘秀称帝，迁阳平令。时豪右大姓多于县界筑坞壁屯聚，为害地方，乃悉掩击破之，吏人得安。后迁千乘、琅邪太守。病卒
参见“开封府”。
1183—1232金易州(今河北易县)人，字知几，初名文纯。幼有“神童”之称。后入太学。南渡后，读书于遂平西山，博通经义，尤长于《易》、《春秋》。兴定末，应开封府试，得词赋第二，经义第一，以廷试落第，
一名马溺关。在今河北唐县西北五十里。《水经·滱水注》 引《中山记》曰：“八渡，马溺是山曲要害之地。”在今河北省唐县西北。汉置。为山曲要害之地，与马溺关势接，十分险要。《太平寰宇记》：“水屈曲八渡，流水