一卷。汉王粲(177－217)撰。清马国翰辑。王粲字仲宣，高平人。博物多识，间无不知。蔡邕奇其才略。避乱荆州依刘表，后仕魏，累官侍中。《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》皆列为儒家。梁有《去伐论集》三卷，已亡；《唐书·经籍志》亦同，今失传。唯《艺文类聚》引其一节，题曰袁宏，非王粲。马国翰据以录入，援《圣证论》有马昭、孔晁之例，遂题为袁宏撰，却不知史志无袁宏撰《去伐》之说。且《文心雕龙·论说》篇云，仲宣之《去代》，“去代”，即“去伐”之误。则《艺文类聚》所引，必有差错。马国翰之说，殊不足据。今改题王粲，以正其名实焉。曰《去伐》，即《论语》无伐善之意。有《玉函山房辑佚书》本。
锁儿哈之子。随从定宗出讨万奴有功。死后，袭封昌王，谥忠靖。
【生卒】：?——1417太祖女，郑安妃生。洪武十八年(1385)嫁凤翔侯张龙子麟。永乐十五年，主死。
见“乌守尔”(334页)。
【介绍】：五代时孟人。仕后晋。石敬塘时为开封府推官。奉使契丹，归言屈节外国非长久之策。时敬塘方父事契丹，不悦其言，乃出为鲁山令。
源见“负荆请罪”。指顾全大局、知过必改的人。晋潘岳《西征赋》：“出申威于河外，何猛气之咆勃；入屈节于廉公，若四体之无骨。”
十六卷。清杨椿(约1675－1753)撰。杨椿字农先，江苏武进人。康熙进士，授翰林院检讨，擢侍讲学士。乾隆间偕修《明鉴纲目》。生平著述颇富，皆散佚不传。其遗文十六卷，子孙两代均欲付梓，未果。《孟邻堂文
官制用语。(1)指宋代西班诸司使及副使，即宫苑、左骐骥、右骐骥、内藏库、左藏库、东作坊、西作坊、庄宅、六宅、文思、内园、洛苑、如京、崇仪、西京左藏库、西京作坊、东染院、西染院、礼宾、供备库等二十使及副
《旧唐书．薛元超传》：“中书省有一盘石，初，道衡(薛元超的祖父)为内史侍郎，尝踞而草制，元超每见此石，未尝不泫然流涕。”后因以“遗石”为典，表示对祖父的怀念之情。清顾炎武《金陵杂诗》：“侍郎遗石在，过
源见“莼羹鲈脍”。借指回故乡。宋陆游《初离兴元》诗：“炊菰斫脍明年事，却忆思游亦壮哉。”
契丹语称谓。又作“弥里”。契丹开国前，部落联盟时期是对氏族组织中一个单位的称呼。开国皇帝※耶律阿保机即为※迭刺部霞濑益※石烈(相当于“县”)耶律弥里人。契丹建国后，创※宫卫制(斡鲁朵)，成其辖下的一级