七卷。明王时槐(1522～1605)撰。王时槐，字子直，又一字子植，号塘南，安福(今江西安福县)人。嘉靖进士。历授太仆寺少卿，隆庆末(1572)年出为陕西参政，以京察而罢归。万历中，起用为贵州参政，鸿胪太常，均未赴，讲学以终。著有《友庆堂合稿》、《广仁类编》。是稿凡七卷。其中序、记、传、墓志一卷，语录一卷，说、跋和石经大学略义二卷，杂著、诗、词一卷。集中诗词之作不多，亦非时槐所长。其文均为讲学之语，而兼出入于老子、庄子之间，乃明季所谓心学者之风。其《石经大学略义》，自称出于贾逵，而表彰于郑晓。且称王守仁《大学古本》一依注疏之旧。而不知郑晓所传乃丰坊之伪本。可见其考据之误甚多。是集收入《四库全书·存目》。
指西域，包括今中亚及南亚次大陆在内。为古代中国佛教徒西行求法取经经历之处，汉文佛教著作中多称之为“西天”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
内务府所属的军队。清置，原属领侍卫内大臣，康熙十三年(公元1674年)改隶内务府。在镶黄、正黄、正白上三旗中选取包衣编成，三旗各有一营。掌紫禁城的宿卫事务。主官为骁骑参领，下设骁骑校、佐领等，共一百六
管形火器。清前期使用的一种后装火绳枪。枪管底部贯通，以填入子枪。子枪为一管形铁壳，有底，底上有火孔，内实弹药。装填时，将枪柄向下打开，把子枪推入后膛，使子枪火孔与火绳枪机的火门相通，闭合枪柄，并用铁钥
明置，属石泉县。在今四川北川县西北坝底羌族藏族乡。清康熙四十二年(1703)废。
1873—1914清末湖南平江人，字嘉瑞，号厚庵。光绪进士，授庶吉士，擢至邮传部郎中。戊戌维新时期，坚持顽固守旧，与王先谦、叶德辉诋毁新政。光绪二十三年(1897)撰文诬民权说为禽兽之行、无父无君之邪
【介绍】：齐己《怀道林寺因寄仁用二上人》诗句。诗写雨残云走露出树木，日落风中传来钟声。诗以景衬景，以声衬声，从视觉和听觉上写出道林寺声色之迷人。
【生卒】：?－609名染干，突利可汗处罗侯子。初称突利可汗。隋开皇十七年，娶隋宗室女安义公主。后被都蓝可汗击败，降隋。被封为意利珍豆启民可汗。于朔州筑大利城以居。后又娶宗女义城公主。迫都蓝之逼，移居黄
北魏、北齐时尚书省的议事场所。《资治通鉴·宋孝武帝大明二年》： “宗爱方用事，威振四海，尝召百官于都坐(胡之省注： 魏有都坐大官。魏之都坐，犹唐之朝堂也。或曰都坐尚书。都坐即唐之政事堂)。”
明洪武四年 (1371) 改新添葛蛮安抚司置，属贵州卫。治所即今贵州贵定县。二十三年(1390) 改属新添卫。