一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉著名今文经学家何休曾著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》三书，尊《公羊传》而排《左传》、《穀梁传》。著名古文经文家郑玄著《发墨守》、《箴膏肓》、《起废疾》，反驳何休。史称何休见到后赞叹说：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎!”(《后汉书·郑玄传》)《发墨守》久佚，后世典籍中有所征引。刘逢禄服膺何休，治公羊学。《发墨守评》意在驳郑玄，护何休。所评仅一条。自序称自晋唐以来攻击何休的人都不得其门，不升其堂；郑玄兼治《春秋》三传，故于经不精。批评郑玄《发墨守》杂以《左传》之说，对董仲舒、胡毋生之书研之未精。该书严守何休家法，但对郑玄的批评失于偏颇。有《皇清经解》本。
【生卒】：?－800子仪子。娶代宗女升平公主，极受恩宠，并检校左散骑常侍。朱泚叛乱，他同公主亡逃奉天，德宗拜为银青光禄大夫、太常卿同正员。(，参见《新唐书》)【生卒】：753—800【介绍】：唐华州郑
【介绍】：曾应进士试，余事无考。《全唐诗》收省试诗1首。
族名。又名戈罗。本暹罗人。于清嘉庆十七年(1812)攻夺缅甸大猛养后，追击缅人进入普洱府，其流散普洱府境内未去者，初仍沿袭原来族称，后融合入当地傣族之中，渐失其原名。
【介绍】：唐武威人，字秉庸。登进士第。累拜监察御史，嗜酒敢言。宪宗元和初，历迁谏议大夫、给事中、尚书右丞。朝廷有得失，未尝不论奏。官终太子左庶子。
明清府属僧官员。即僧纲司都纲。清制，编审保甲之时，寺庙僧人责令其按季册报。有游方僧形迹可疑及为匪不法者，禀官查逐。若混留滋事，住持治罪，僧官革究。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
全名《万花楼杨包狄演义》，又名《大宋杨家将文武曲星包公狄青演义》、《大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》。清李雨堂撰，李雨堂生卒年不详，亦称西湖散人，其生平已无可考。狄青、包拯及杨家将的故事在民间久已流传
汉代会稽郡越人用苧麻所织细布。亦称白越，当时已被作为贡品，《后汉书·陆续传》：光武帝“常敕会稽郡献越布”。
源见“挂冠”。谓辞官。宋楼钥《访留昭文于范村山间不得见》诗：“可叹山中真宰相，未容神武挂衣冠。”
犹凉爽。韦应物《郡斋感秋寄诸弟》：“户牖已凄爽，晨夜感深情。”