古庭祖师语录辑略
四卷。明代释□□撰。古庭，是学法师善学的自号。《古庭祖师语录辑略》为语录体佛书。主要记载善学法师博学佛法，弘传宗义的言论及有关教义之见解。善学，俗姓马，出生于儒学家庭。学内外典，尤对《清凉大疏钞》、《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信论》诸部钻研深透，皆能融会贯通。依宝觉法师受业，用心专一，倍受师辈赞赏。此书虽作者不详，但据书中记载和有关情况判定，当是善学法师亲笔所作。此书是了解善学高僧的有价值材料。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
四卷。明代释□□撰。古庭，是学法师善学的自号。《古庭祖师语录辑略》为语录体佛书。主要记载善学法师博学佛法，弘传宗义的言论及有关教义之见解。善学，俗姓马，出生于儒学家庭。学内外典，尤对《清凉大疏钞》、《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信论》诸部钻研深透，皆能融会贯通。依宝觉法师受业，用心专一，倍受师辈赞赏。此书虽作者不详，但据书中记载和有关情况判定，当是善学法师亲笔所作。此书是了解善学高僧的有价值材料。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
同“反裘负薪”。《晋书．张骏传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。”连动 古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。《晋书·张轨传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，～，
泊一作泺。在今山东梁山、郓城、巨野等县间。今梁山县治南梁山，原在巨野泽北岸不远。五代以后巨野泽南部淤涸，水体渐向北扩展。后晋开运元年(944)黄河在滑州决口，河水泻入原巨野泽区，环梁山而成巨浸，始称梁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“陆凯传情”。表示对朋友或情人的慰问和思念。前蜀毛文锡《鞓红》词：“一枝折寄，故人虽远，莫辄使、江南信断。”
汉明帝女。封获嘉长公主，嫁将作大匠冯柱。
1838—1896清山东堂邑(今聊城西)人。本名武七，后清政府以其励志苦行，兴义学，堪为“垂训于世”，乃以训名之。幼孤贫，后自恨不识字，发誓积资兴学以教人。遂昼行乞，夜织麻，或为人磨米麦。得一钱必谨守
见“阿特沙尔”(1228页)。
即今四川若尔盖县北红星乡 (热当坝)。清雍正元年 (1723) 置热当寨土百户。
官名，掌治羌胡事。《后汉书·百官三·尚书·侍郎》：注引蔡质《汉仪》说：“初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。客曹郎主治羌胡事，剧迁二千石或刺史，其公迁为县令，秩满自占县去，诏书赐钱三万与三台
二十三卷。明王志坚(约1625前后在世)选编。王志坚字淑士，初字弱生。江苏昆山人。万历三十八年(1610)进士，授南兵部主事、历郎中。著有《读史商语》等。此编乃其督学湖广时所选唐、宋八家古文。凡诸集中