古本大学质言
清刘沅撰。沅著有《四书恒解》，认为文字简略，学者拘泥于常说，不能遽通其义，故又作此书，朴实说理，期在人人可知，故名《质言》。是书大旨多主义理，唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字，“明明”二字相连，明而又明之意。德即无理，心在后天，朱子以知觉运动之心为德，谬矣；又谓至善即尧舜以来所说的中；又谓至善为本，止至善为始。其他所释，大都自抒己见，不拾他人牙慧。书首有刘沅的自序。该书有咸丰二年(1852)刊本。
清刘沅撰。沅著有《四书恒解》，认为文字简略，学者拘泥于常说，不能遽通其义，故又作此书，朴实说理，期在人人可知，故名《质言》。是书大旨多主义理，唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字，“明明”二字相连，明而又明之意。德即无理，心在后天，朱子以知觉运动之心为德，谬矣；又谓至善即尧舜以来所说的中；又谓至善为本，止至善为始。其他所释，大都自抒己见，不拾他人牙慧。书首有刘沅的自序。该书有咸丰二年(1852)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“牝鸡司晨”。母鸡作公鸡啼鸣。喻妇人专政。《后汉书．杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”见“牝鸡司晨”。《后汉书·杨震传》：“《书》诫～，《诗》刺哲妇丧国。”【词语牝鸡牡鸣】 成语
隋末河北义军首领窦建德建立的政权。参见“窦建德起义”。
官名。《周礼》春官有典瑞中士二人，掌所执的玉瑞与礼神的玉器的保管，辨别其名号物色与用处。北周依其制置典瑞中士，正二命;典瑞下士正一命。属春官府礼部下大夫。
官名。辽朝置。内侍省官员，统领内侍省契丹、汉人、渤海内侍。
科尔沁博多勒噶台亲王旗的简称。即内蒙古哲里木盟科尔沁左翼后旗。清咸丰间，科尔沁左翼后旗第十任札萨克僧格林沁以抗击英法联军、镇压捻军之功，清廷赐给博多勒噶台亲王号，旗因有科尔沁博多勒噶台亲王旗之称。
在今江西黎川县北。《方舆纪要》卷86建昌府新城县：凤池驿“在县北。宋淳祐元年建，元末废”。
官名。《汉书·李广传》与《汉书·郊祀志》有望气及望气佐，应是太史令的属官。
【介绍】：辽皇族，字海邻。善画。官永兴宫使。坐杀公主婢，戍边。后召拜同知南院宣徽事，使宋，写宋主容以归。人皆叹其神妙。道宗咸雍中加太子太师卒。
二卷。元艾元英(生卒年不详)撰。艾元英东平(今属山东)人，生平事迹不详。此书前分别有至正十五年(1355)林兴祖、至治三年(1323)吴德昭所作序。书中首列几十种药物炮制总论。卷一为述证，包括中风、头