十二卷。明赵枢生(生卒年不详)撰。赵枢生，字彦材，太仓(今属江苏省太仓县)人。撰有《含玄子》十二卷。《含玄子》，又作《含元子》(清人避玄子讳，故玄作元)。此书仿《庄子》体例，分内、外、余三篇。其内篇含第一至八卷，大旨言习静养生，修仙修佛之说。谓心中真灵种子，毫末不许外佚，则吾身中之气与天地之气淡漠而合一(前后立言，皆本此意)。然其演为八卷，难免繁冗重复之弊。其外篇内含第九至十卷，余篇内含第十一至十二卷，主要讲述历代帝王之事，偶尔涉及饮食植物之类，时伤穿凿之误。如其论《易》之褚卦：“圣王纯乾也；佛纯坤也，仙复(复卦)也，水仙姤(姤卦)也，僧剥(剥卦)也，道士夬(夬卦)也”，于意难通，实属附会。所以此书不为后世学者所重，清《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。
生肉干。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。游猎鄂伦春人传统储藏备用食物。旧时他们以食兽肉为主，因狩猎生产不稳定，不能保证每天都能打到野兽有肉吃，故在夏天将吃不完的狍、鹿、犴等兽肉晒成肉
《北齐书．苏琼传》：“苏琼，字珍之，武强人也。……郡民赵颍，曾为乐陵太守，八十致仕归，五月初，得新瓜一双，自送来，颍恃年老，苦请，遂便为留，乃致于听事梁上，竟不剖。人遂竟贡新果，至门间，知琼瓜犹在，相
书名。宋胡旦撰。五十三卷。天圣五年(1027)十二月献上。已佚。
十二卷。清徐文靖(1667－1756)撰。文靖字容尊，号位山，安徽当涂人。清代经学家。雍正癸卯(1723)举人，乾隆元年(1736)荐举博学鸿词，不遇；十七年复荐举经学，特授翰林院检讨。文靖研治经史，
读音：Jié【源】 ①姜姓之后有节氏，炎帝居生节茎，节姓宜出于此(17，60，62)。节茎，地名，在今陕西省境。②《周礼》有掌节之官，地官之属，子孙以官为氏(6，7，9，12，17)。或符节令之后，以
棠树之下。多用以称颂官员有惠政。李隆基《途次陕州》：“树古棠阴在，耕余让畔空。”参见“棠树”。
苗族支系。因衣尚青得名，或因其居住山箐而名箐苗。分布在贵筑(今贵州贵阳)、长寨(今长顺)、定番(今惠水)、罗斛(今罗甸)、龙里、贵定、修文、黔西、平远(今织金)、清镇、安平(今平坝)、安顺、永宁(今关
契丹民族俗称夏至之日为朝节，是日，妇人进献彩扇，并互赠粉脂囊相贺。
在今江西修水县东南一百二十里。《舆地纪胜》卷26隆兴府：毛竹山，“《修水志》云：在分宁县南一百二十里。其山多毛竹， 因以得名”。《方舆纪要》卷84南昌府宁州：毛竹山，“《图经》云：此山路塞，宋治平间有
俗称广化寺塔。在今福建莆田市南郊广化寺东侧。《清一统志·兴化府》 载： 灵岩广化寺“在莆田县城南。陈时邑人郑露舍宅建。唐景云初赐名灵岩，柳公权书额。宋太平兴国初改赐今额。寺有十奇”。释迦文佛塔建于南宋