一卷。旧题庐山山人万尚父(生卒年不详)撰。其生平事迹及籍贯俱不详。万尚父在书首自撰《听心斋客问说》中称：“夫听心则弗以言也，而客问则犹未离夫言也。夫亦大士之于世音，弗于耳听，而以目听乎?予观玄书中间，图象鄙亵，辟喻层磊。至于去离本初，不啻天壤，使人迷懵惊疑，即弗省所云何，而况能因言以入道乎?又能以目睹而耳听乎?宜大士之厌听，而欲观之以耳也。夫音之淆于物也，岂有他哉。心累之耳，世之音，固予欲以心听之，弗以耳也。因客问而发焉，亦欲以心得之，弗以言也。乃若取辟取象，一切放进离道之音，予不欲观之矣。”此书只一卷，不分条目，内容大旨皆宗尚二氏之学。体例采取假设有客发问，作者一一答之的形式，有些类似俞琬的《席上腐谈》。所言荒渺，尤多纰谬之词。主张于“一切声色，弗以耳听而以心听。设为客问，亦弗以言答而以心答”。有《宝颜堂秘笈》(明万历本、民国石印本)本等。民国二十五年商务印书馆据此本排印《丛书集成初编》单行本，《中国丛书综录·子部·道教类》有著录。
参见：初地【词语十地】 汉语词典：十地
八卷。清钮琇(约公元1681年前后在世)撰。生卒年均不详。钮琇字玉樵，江苏吴江人。康熙十一年(公元1672年)拔贡生。官至陕西知府，颇多治绩。后为广东高明县令，卒于官邸。钮琇博雅，工于诗文，簿书之闲不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—约1107【介绍】：宋宣州南陵人，字彦修。第进士。哲宗绍圣初为御史，劾范祖禹、黄庭坚等修神宗实录窜易增减，诬毁先帝。又论苏轼狂悖，请正其罪。进右正言，累迁给事中，黜知濠州，改广州。以吏部
官名。清代八旗护军营职官。每旗设一人，各以本旗护军参领内奏充轮值。掌司紫禁城内外门禁。属上三旗者，可充“上三旗司钥章京”;属下五旗者，可充“下五旗司钥章京”。此外，每旗尚设署司钥章京一人，职同司钥章京
源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。宋魏了翁《潼川路安抚到任谢表》：“销带牛佩犊之风，导之务本；坚使马如羊之誓，廉以安边。”
【生卒】：1135—1193【介绍】：宋福州连江人，字丕显。从林子奇游，与吕祖谦为同舍生。祖谦少谟数岁，谟手抄其诗文默读。及祖谦讲学金华，谟诎首受业，从诸生后唯谨。
【介绍】：唐宗室。封陇西郡公。僖宗广明元年，官灵武节度使。时黄巢军攻克长安，以玄礼为东北面行营招讨使。
①即今江苏扬中市南八桥镇。民国《江苏六十一县志》：扬中县有“八字桥镇”。②又名镇八士桥。即今江苏无锡市东北八士镇。清光绪《江苏全省舆图》金匮县图：东北有八字桥。
亦作土白山、土日山。在今四川会理县东南三十里。《明史·地理志》 会川卫军民指挥使司：“东南有土田山， 产石碌。”《清一统志·宁远府》：土白山“在州东南三十里。产石绿，有三色。《汉书·地理志》：会无县东