八卷。清李源撰。源字春潭，宛平(今北京市)人，一说燕山人，官至知县。此书系其孙李士珩刊于同治七年(1868)。河南光山胡沧晓著有《周易函书》，推本宋儒邵周之说，然卷帙浩繁、编次无序。李氏服膺胡氏《周易函书》，致力甚久，谓“其书析理精矣，而于数犹有未备”。故其专以象数阐河洛之精，成《周易函书补义》八卷。前两卷皆胡氏原图，解说河图洛书之理及生数成数之用，后兼及纳音。卷三至卷六说上经下经。卷七卷八解系辞及说序杂三传。谓河图之数以一为极，其三五七九；洛书之数以三为太极，其三九七一。今存同治刊本、光绪刊本。
字公祖，种暠子。好学不倦，尤喜《诗》、《书》。终身隐居不仕。【介绍】：东汉河南洛阳人，字公祖。种暠长子。好学养志，举孝廉、茂才，辟公府，皆不就。公车特征，病卒。
【介绍】：清安徽休宁人，原籍浙江桐乡。康熙间，官兵马司指挥，三载归里。工诗，善画墨兰，雅秀绝俗，亦工山水小品。晚年手定诗稿《柯亭余习》，朱彝尊序之。又有《古香楼吟稿》等。
明永乐十五年(1417)置，属松潘卫。治所在今四川松潘县北三十里。明曹学佺《蜀中广记》卷31 《边防记》：“《志》云：八郎山在(松潘)卫北三十里。山下为八郎安抚司也。”一说在今南坪县西北八郎沟。《明史
《左传．襄公八年》：“子驷曰：《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”晋王嘉《拾遗记．高辛》：“又有丹丘千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时
书名。印度广学会辑。清末任廷旭与美国传教士林乐知译。三卷。记叙俄国历史沿革、地理风俗、政法教派、幅员民族、重要城邑、文事武备、河道铁路、耕牧制造以及帝王业绩等。前言述译者主旨是针对俄国垂涎中国西北边境
一作虎獐屯。即今辽宁大石桥市北虎庄镇。1900年7月义和团及清军与俄国侵略军战于大石桥。金山岭失利，俄兵焚烧此屯，商民损失甚巨。
《孟子．离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”又《楚辞．渔父》载：楚国屈原被流放到江南湘 沅，形容憔悴
【介绍】：宋婺州金华人，字伯光。尚礼好义，数世同居，地方官署其门云：“金华孝友之家。”
一卷。晋干宝撰，其生卒年不详。清马国翰辑。干宝新蔡(今河南)人，以博学召为著作郎。累官至散骑常侍。著《晋纪》二十卷，时称良史，原书失传。有《搜神记》二十卷，为魏晋《志怪小说》代表作，原书至宋佚传。今本
秦州(今甘肃天水)人。扶婆母避战乱，以身护婆母，被杀。