二十一卷。明杨时乔(1531－1609)撰。时乔字宜迁，号止庵，江西上饶人。嘉靖四十四年(1565)进士，官至吏部侍郎，谥端洁，事迹见《明史》本传。该书共分六部，即《论例》二卷；《古文》二卷，以篆书写经传，次序颇多改订；《今文》九卷，以楷书写汉儒所分经传；《易学启蒙》五卷，注释补充朱熹之书，以复占法；《传易考》二卷，叙录自汉至明诸儒说《易》之言；附《龟卜考》一卷。每部都有自序，大意在荟萃古今，而专斥心学说《易》之谬。虽兼称古今，而所尊从的只是程、朱二家。古文略，今文详，义多互见，故时有繁复，也间有发明。但《周易》古文本不可考，而杨氏仅据《汗简》所引诸字。随意填缀，往往窜入讹字，故不免杜撰之嫌。又或窜改经文，如“旁行而不流”句下加“正行而不泥”一句，不知何据。其《传易考》分宗传、衍传、正传、辅传、异传、别传等名目，也颇含门户之见。《天禄琳琅书目》后编卷十二明版经部著录杨时乔《周易全书》四函十二册，二十一卷，前有万历十八年(1590)时乔自序。《四库总目》存目所据的“内府藏本”即此本。今南京图书馆藏有该书两种。均为万历刻本。
①指小铜梁山。在今四川铜梁县西北。《寰宇记》卷136铜梁县： “以铜梁山为名。” 《清一统志·重庆府一》： 小铜梁山 “在铜梁县西北六十里。《元和志》： 铜梁县取山为名”。②在今四川合川市南。西晋左思
明置，属定辽中卫。治所即今辽宁辽阳市东南安平街道办事处。《清一统志·奉天府二》：安平屯城“在辽阳州东六十里，有屯名安平”。相传为晋时安平县旧址。附近有安平山。明代设铁场百户所于此。
西域古国名。王治天山西部疏榆谷(今新疆巴里坤湖附近)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户300余，口2000余，兵799。国王之下设辅国侯、左右将、左右都尉各1人。居民“庐帐而居，逐水草，颇知田
1430—1500明湖广巴陵(今湖南岳阳)人，字宗器。景泰进士。历官淳安知县、贵州程番知府。弘治二年(1489)以右副都御史巡抚贵州。因镇压苗民功，官至左都御史，提督两广军务。
在今湖北房县东南。《水经·粉水注》：“粉水导源东流，径上粉县。取此水以渍粉，则皓耀鲜洁，有异众流，故县水皆取名焉。”
亦作悬度山。指今克什米尔北部之兴都库什山或喀喇昆仑山及帕米尔南部山地。《汉书·西域传》：乌秅国“其西则县度……县度者石山也，溪谷不通， 以绳索相引而度”。《魏书·西域传》：阿钩羌国“国西有县度山，其间
王维研究会会刊，由中国唐代文学学会王维研究会、西安联合大学师范学院主编。第一辑于1992年由中国工人出版社出版，分“王维生平与思想”、“王维诗歌研究”、“辋川考察与开发”、“王维研究综述”、“诗词集锦
源见“探骊得珠”。比喻在人世间探求真理。元袁桷《次韵王正臣书史试院书事二首》之二：“白头心更苦，沧海探珠还。”
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《律相感通传》一书，道宣作于唐乾封二年(667)。《法苑珠林》载：“道宣律师乾封二年仲春，逐静修道，遂感冥应。于是律师既承灵属，扶疾笔受，随
北齐平阳太平(今山西襄汾西)人，字孝英。初为北魏羽林监。高欢为晋州刺史，以为别驾。随入河北，历位度支尚书。及欢攻邺(今河北临漳西南)，督造土山以破城。后以功迁司空，参与高洋受禅代魏事。河清中，卒于兖州