周易后天归图
四卷。清黎由高撰。黎由高字鹏翥，通城人。此书专门阐明后天之易六十四卦反对之义，而一归之于图。一卷总论后天方位，见经之当归于图。二卷说乾坤为归经于图的纲领。三卷说反对为归经于图的门户。四卷摘录诸卦为归经于图的凡例。首卷方位图，其三四长少序次，变为自右而左，与《本义》不同。大旨以邵子诸说为宗，而参用《本义》之解。《四库全书总目》入存目。
四卷。清黎由高撰。黎由高字鹏翥，通城人。此书专门阐明后天之易六十四卦反对之义，而一归之于图。一卷总论后天方位，见经之当归于图。二卷说乾坤为归经于图的纲领。三卷说反对为归经于图的门户。四卷摘录诸卦为归经于图的凡例。首卷方位图，其三四长少序次，变为自右而左，与《本义》不同。大旨以邵子诸说为宗，而参用《本义》之解。《四库全书总目》入存目。
读音：Zháláguāng《姓氏词典》收载，其据《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。元世祖时中书左丞相阿剌罕，姓此氏。”
辽之故族。金桓州尹撒八儿孙，脱迭儿之子。善骑射，精通各国文字。1203年，进攻西夏诸国，累有战功。1211年破乌沙堡，鏖战宣平，大捷浍河。1213年拔宣德、德兴。后分兵攻占燕南、山东诸郡。次年，以功拜
书名。太平天国革命后期的一个重要纲领性文件。1859年(咸丰九年)洪仁玕撰。是年4月(三月)洪仁玕从香港到达天京，不久，被封为干王，总理朝政。《资政新篇》是洪仁玕向洪秀全提出的企图使太平天国强盛起来的
七卷。不著撰人。《四库全书》该书《提要》以为此书即宋王惟一撰《铜人腧穴针灸图经》，后人离析为七卷。又有人考证为元代书商抄录《太平圣惠方》中《针经》而成六卷，另附唐人佚名之撰《针灸禁忌》一卷。本书卷一论
同“拾地芥”。唐柳宗元《为裴中丞伐黄贼转牒》：“事同拾芥，力易摧枯。”【词语拾芥】 汉语词典：拾芥
清朝地方官员对学政之尊称。
在今河南登封市城西北十二里会善寺西侧。是唐代净藏禅师的墓塔。建于唐天宝五年(746)。为单层单檐亭式仿木构砖塔。平面呈八角形，立于一高大的砖砌台基之上。塔身下层为须弥座。南面辟单券门，由门可入塔心室。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。《焚余集》，一卷。清梁寿贤(?－1906)撰。梁寿贤，字少云，浙江山阴人，梁馥生之女，沈嗣鼎之妻。此书有民国八年(1919)排印本。书前有张锡銮、谈国桓、吴蒋、王兰芳、沈祖泽所作序言，张元奇、
1879—1964陕西三原人，原籍泾阳，本名伯循，以字行，晚号太平老人。清光绪举人。光绪三十年(1904)出版《半哭半笑楼诗草》，因讥刺时政，遭通缉，遂走上海，入震旦学院。次年参与创办复旦公学、中国公