周易恒解
六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐。四川双流人。乾隆五十七年(1792)举人。曾官湖北天门县知县，国子监典簿。后隐居著书。其父于易学很有研究，认为“河出图洛出书，圣人则之，实天启圣人以明道化，不仅在数术也”，刘沅对其父学说进行了进一步的阐述而著成此书。书中颇推崇王弼、程颐、朱熹之说，同时又兼采汉学象数，故其观点多持之有据，言之成理，是清代比较优秀的易学著作之一。有到福楼重刻本。
六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐。四川双流人。乾隆五十七年(1792)举人。曾官湖北天门县知县，国子监典簿。后隐居著书。其父于易学很有研究，认为“河出图洛出书，圣人则之，实天启圣人以明道化，不仅在数术也”，刘沅对其父学说进行了进一步的阐述而著成此书。书中颇推崇王弼、程颐、朱熹之说，同时又兼采汉学象数，故其观点多持之有据，言之成理，是清代比较优秀的易学著作之一。有到福楼重刻本。
官名。南朝梁初期置，掌守卫皇帝陵园。隶太常卿。武帝天监七年(508)改名“陵令”。
官名。明朝于内府司礼监、御酒房、御药房、御茶房及京营、礼仪房、宝和店、南京、苏州、杭州织造局、市舶司等分置。宦官职名。明置于司礼监及御马监。司礼监提督太监员额一人，掌督理皇城内一切礼仪、刑名及管理长随
源见“莼羹鲈脍”。喻指思归之情。宋辛弃疾《水龙吟．登建康赏心亭》词：“休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未？”
即今广西象州县东北六十里罗秀乡。清乾隆《象州志》 卷1： “罗秀墟在北下里，离城六十五里。”
读音：Yán'gǔ《姓氏考略》 有载。当为 “斫骨” 氏之误。其注“斫骨”云： “北齐有此氏，斫骨光弁是也。或作 ‘所胥’、‘研骨’，皆非。”录以备考。
原指楚国不会用人，人才相继逃往晋国。后来泛指谁会用人，人才就会流向哪里。春秋时期，楚国大夫伍举因被人诬告私遣岳父王子牟逃亡外国而先后流亡郑国、晋国。他的朋友声子因这样一个有才之士为晋所用而极觉可惜。公
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江德清人，字阶五，号恕斋。雍正元年进士，官至广东按察使。有《南陔堂诗集》。
指令、仆以下各官所拖欠之修城钱。参见“修城钱”。
官名。金置，为盐使司的主官，见“盐使司”。