十五卷。明张次仲(生卒年不详)撰。次仲字元岵，海宁(今浙江海宁)人。天启元年(1621)进士，入清后不仕。除此书外，还著有《困学纪》、《待轩诗记》、《待轩集》等书。此书前有作者自序，自谓赋性颛愚，不敢侈谈象数，又雅不信谶纬之说，惟于语言文字间求其真谛，遇到有益于身心的，则为之疏录，岁久成帙，历时二十余年，前后易稿六、七次。此书持论笃实，乾卦遵用王弼注本，以便解诂，而仍列郑玄之注于简端。每卦之前集诸儒之说以及论数十条，以便读者了解《周易》大意。董氏认为，八卦因重之法，自十六，三十二以至六十四，卦变某卦自某卦而来，皆孔子所未言。又说除河图洛书外，别无他图，都是后人依托孔子之言而支离蔓衍。此书虽不免臆断之处，但其尽废诸图，则实有删削榛芜之力，且大旨切于人事，对学者较有裨益。收入《四库全书》，有康熙八年(1669)刊本。
字季珪，清河东武城(今河北武城)人。曾从郑玄受业经学。东汉末历事袁绍、曹操，任官骑都尉、尚书、中尉等。敢于犯颜直谏，向操直言请立曹丕为太子。善于鉴识人物，所言多中。后以语涉诽谤，被操赐死。【生卒】：?
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①哲学概念。指产生、构成天地万物的原始物质，或指阴阳二气混沌未分的实体。较早见于汉代。河上公《老子章句》以“元气”为宇宙本始。《淮南子·天文训》称：“太始生虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生元气。元气有涯垠，清
①在今江苏溧阳市西南。《清一统志·镇江府一》： 金峰山 “在溧阳县西南六十里。形势耸秀，为金陵发脉之宗”。②在今湖南新宁县东五里。《方舆纪要》 卷81新宁县： 金峰山 “上有大小芙蓉岭，亦名大小金峰山
黍稷：两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨：远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德，而不仅是黍稷之类祭品。语出《书．君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”唐．陈子昂《祭黄州高府君
亦作奇章县。南朝梁普通六年 (525) 置，为哀戎郡治。治所在今四川巴中市东北三十里奇章乡。《寰宇记》 卷139其章县： “以县东八里其章山为名。”隋属清化郡。唐武德初属巴州。宝历元年(825) 省，
合集。唐僧灵澈等著。佚名编。此集六卷，收灵澈诗一卷，灵一诗二卷，清塞诗二卷，常达诗一卷。清塞后还俗，名周贺，故《四库全书总目》以为列之于僧诗之中，殊为不当。有《四库全书》本。
【生卒】：565—633【介绍】：唐僧。中天竺人，刹利王种，姓刹利帝氏。通内外学。高袒武德中至京，敕住兴善寺。与慧乘、玄謩等译有《宝星经》及《般若灯大庄严论》等。卒于胜光寺。
即猪堂店。今河南罗山县西南朱堂店村。民国《重修信阳县志》卷18《兵事》：咸丰十一年(1861)七月，太平军“由平靖关入，………折至柳林，又东折杜家畔，至罗山朱堂店”。
金朝大臣。渤海人。先世于渤海国亡后被徙居辽阳(今辽宁辽阳市)。辽太师※高模翰五世孙。少年好学，业进士。辽天庆六年(1116)高永昌在东京(今辽宁辽阳市)起兵反辽时，隶永昌军。及金将斡鲁统兵来讨，进拔沈