周易虞氏义笺
九卷。清曾钊撰。曾钊字敏修，又字勉士。南海人。道光拔贡，曾官钦州学正。清代张惠言曾著《周易虞氏义》，对虞翻易学作了比较全面而系统的整理和阐发。但其中亦存在许多失误。曾氏此书即补正了张氏的疏漏，严格遵守虞氏易家法，体例十分严谨。其中驳正张惠言观点，尤为精审。如蹇卦六四“往蹇来连”，注连辇蹇难也。张氏说辇难可以通训，没有根据。而曾氏则认为古者辇连同字，故虞氏释连为辇，其说实为确当。故后人认为：“虞氏易推张惠言为专家，惠言以后，惟钊可以继之”(《续四库提要》)。有自刻本。
九卷。清曾钊撰。曾钊字敏修，又字勉士。南海人。道光拔贡，曾官钦州学正。清代张惠言曾著《周易虞氏义》，对虞翻易学作了比较全面而系统的整理和阐发。但其中亦存在许多失误。曾氏此书即补正了张氏的疏漏，严格遵守虞氏易家法，体例十分严谨。其中驳正张惠言观点，尤为精审。如蹇卦六四“往蹇来连”，注连辇蹇难也。张氏说辇难可以通训，没有根据。而曾氏则认为古者辇连同字，故虞氏释连为辇，其说实为确当。故后人认为：“虞氏易推张惠言为专家，惠言以后，惟钊可以继之”(《续四库提要》)。有自刻本。
唐贞观十二年(638)置，属古州。治所在今广西三江侗族自治县境。后废。
【介绍】：文宗时诗僧。为洛阳奉国寺僧神照上首弟子。《全唐诗逸》收其诗2句。
闇：通“暗”。不明白。智者：有见识的人。萌：萌芽，开始。 愚笨的人在事成之后还糊里糊涂；聪明的人在事先就能有所预见。语出《商君书．更法》：“且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见訾于民。语
《荀子·劝学篇》：“蓬生麻中，不扶而直。”后因以“倚麻”比喻外部环境和教育对人的影响。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“鷃翼尝披隼，蓬心
南齐置，属宁蛮府。治所即今湖北枣阳市(一说在市北三十四里太平镇)。隋开皇初废。南朝齐置，治广昌县(今枣阳市)。辖境约当今湖北省枣阳市地。属雍州宁蛮府。西魏、北周属昌州。隋开皇初废。
契丹王朝中央官署名。为北、南大王院的统称。契丹开国前，※遥辇氏部落联盟时期，各部置※夷离堇，《辽史·国语解》称：“夷离堇，统军事大官，会同初，改为大王。”※耶律阿保机以核心部落迭剌部夷离堇之职称帝开国
官名。西魏、北周天官府膳部中大夫内膳上士佐官，员四人，正二命。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树南子曲下游与囊谦县交界处。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族：“住牧苏尔奔地方苏尔莽族，距阿拉克硕族一百余里。”清末、民初为玉树二十五
读音：Túbǔdài元代少数民族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其源不一： ①元代蒙古族姓，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》译作“秃别歹”。②元代“色目人”姓，为元色目人三十一种
【介绍】：宋处州青田人，字遂明。蒋继周伯父。好学，工文词。仕为国子祭酒，出知饶州。