咨言
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。一名《六咨言集》、《六咨言》。唐枢曾聚众讲学，所至即为咨言，书名由此而得。共分五部分，一作于金波园，一作于木钟台，一作于飞英寺，一作于天心书院。主要内容为衍述良知之说。书末有《小学咨言》，专解“孝廉”二字之义，类似训蒙之文。此书收入《木钟台全集》中。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。一名《六咨言集》、《六咨言》。唐枢曾聚众讲学，所至即为咨言，书名由此而得。共分五部分，一作于金波园，一作于木钟台，一作于飞英寺，一作于天心书院。主要内容为衍述良知之说。书末有《小学咨言》，专解“孝廉”二字之义，类似训蒙之文。此书收入《木钟台全集》中。
《三国志．吴书．周瑜传》：“权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走
明置，属龙安府。在今四川平武县东南古城镇。明曹学佺《蜀中广记》卷33龙安府：青川所“西通白马路转古城驿而抵龙安”。《清一统志·龙安府》：古城驿“在平武东一百二十里”。此里数有误。嘉庆《四川通志》卷89
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．坎》：“纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结于君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史．郑履淳传
即今辽宁海城市东南析木镇。《方舆纪要》卷37海州卫： 析木城在 “卫东南四十里”。
本名冯小宝，京兆鄠县(今陕西户县)人。初为小贾，后引入宫，得则天宠爱，乃度为僧，自为白马寺主，时人呼为“薛师”。官至右卫大将军，封鄂国公。依仗恩宠，多为非法，大兴力役。并造《大云经》，为则天称帝制造舆
?—949辽东丹王耶律倍女，世宗妹。封公主。嫁萧翰。天禄三年(949)，与萧翰谋反，死于狱中。
西域古城名。见《汉书》、《魏书》之《西域传》。为且末国都城。遣址在今新疆且末西南15里处。当地残余城墙犹存，房屋基址清晰，时有古物、铜印等出土。
源见“冯驩弹铗”。谓才士自伤窘困，希求知遇。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗：“弹剑徒激昂，出门悲路穷。”唐温庭筠《上裴相公启》：“在途兴叹，解彼右骖；弹剑有闻，迁于代舍。”亦用写思归之情。宋苏辙《次韵王
西汉鲁国薛(今山东滕州东南)人，字公孙。与严彭祖同受《公羊春秋》于眭孟。眭孟说：“《春秋》之意，在二子矣!”(《汉书·儒林传》)由是《公羊春秋》有颜氏之学，与严氏之学并立。宣帝时立为博士，官齐郡太守丞