一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名《景教流行中国碑》，后没入土中。明天启五年(1625)，陕西周至人掘地得此碑。《四库全书总目提要·杂家类》著录艾儒略《西学》一卷，后附有大秦寺碑一篇，即此。阳玛诺所著《唐景教碑颂正诠》，前有自序，次有碑文，李之藻《读景教碑书后》，末附万历乙未崇祯戊寅泉州出土石十字架图三，阳玛诺诠释全文，于教理甚详，于考证甚疏。现存该书的版本有土山湾印书馆重刻本。
【生卒】：?—254【介绍】：三国蜀巴郡南充人，字伯岐。弱冠为县功曹，有勇名。拜牙门将，平汶山羌及南方夷人有筹划战克之功。除越隽太守，恩威兼施，夷民降附，赐爵关内侯。在郡十五年，邦域安穆。拜荡寇将军。
字次公，坊州中部(今陕西黄陵)人。举进士，为坊州军事推官、知汧源县。历审刑院详议官、侍御史，龙图阁直学士、知河中府，河东都转运使，枢密直学士、知并州等。数论加强边防以御西夏事，并创兵车阵战法，为宋仁宗
在今山西平陆县南八里茅津村南，黄河北岸。《明史·地理志》 解州平陆县： “有沙涧茅津渡巡检司。” 即此。
【介绍】：见南卓。
明钟惺、谭元春编撰。见《唐诗归》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时人。本姓元，避讳改。少以才学见称。仕楚。马殷时以学士兼仆射。马希声时，降称节度判官。马希範时，首选为天策府学士，常切直强谏。天福八年，上书请减常税外之厚敛。希範怒而绝之，临终思其言，乃
即今蒙古国之肯特山。《史记·匈奴列传》： 元狩四年 (前119)，骠骑将军霍去病讨匈奴，“出代二千余里，与左贤王接战，汉兵得胡首虏凡七万余级，左贤王将皆遁走。骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还”。古
宋．朱熹《与陈师中书》：“……饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识礼之君子观之，当有知其不可易也。”饿死事小，失节事大，是指女子贫困饿死是小事，再嫁而失去节操才是大事。这是宋明理学家加
即今广东广州市区西南珠江三叉口白鹅潭，为水路交通要道。清屈大均《广东新语》卷4：白鹅潭“珠江上游二里，有白鹅潭。水大而深，每大风雨，有白鹅浮出。故名。相传明黄萧养作乱，船经此潭， 白鹅为之先导”。