嗜退庵语存
十卷。清严有谷(生卒年不详)撰。严有谷字既方，归安(今浙江省吴兴县)人。《嗜退庵语存》是严有谷的一部杂纂之作，此书主要内容撰述作者晚年结庵东隅，颜曰嗜退，结识古名儒硕，辅以嘉言懿行，阴阳图纬，兵农礼乐，百家众流等所见所闻之书，深入研究，成一家之言，用以娱老，名为语存。分为内外编，外篇卷帙较多，全书共分三十类，有格言类，古事类。而阴阳图纬兵农礼乐等内容在外编。《四库全书总目》存目，传本少见。
十卷。清严有谷(生卒年不详)撰。严有谷字既方，归安(今浙江省吴兴县)人。《嗜退庵语存》是严有谷的一部杂纂之作，此书主要内容撰述作者晚年结庵东隅，颜曰嗜退，结识古名儒硕，辅以嘉言懿行，阴阳图纬，兵农礼乐，百家众流等所见所闻之书，深入研究，成一家之言，用以娱老，名为语存。分为内外编，外篇卷帙较多，全书共分三十类，有格言类，古事类。而阴阳图纬兵农礼乐等内容在外编。《四库全书总目》存目，传本少见。
古代装置在地道中之陶制管道。分上下两片，合而成圆管，用以通烟熏敌或排水。《墨子·备穴》：“令陶者为瓦窦，长二尺五寸，六围，中判之，合而施之穴中。”河南登封市告城镇战国韩国城遗址，发现有陶制排水管道。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)两大活佛(达赖、班禅)转世系统之一的称号。意译“海上师”。“达赖”原为蒙语。藏译为“嘉措”，汉译为“海”;“喇嘛”，藏语意为“上师”。明神宗万历六年(1578)，蒙古土
见“临海水土志”。
【生卒】：1839—1910【介绍】：清浙江仁和人，字春江，号少徐。同治十三年进士。光绪间，官江苏巡抚。察吏治，修圩塘，清厘积案。于中外交涉，俱能据理力争。二十三年，调京协办资政院事务。
【生卒】：?——1630字范董，武定(今山东惠民)人。万历二十九年(1601)进士。由保定新城知县入为御史，多疏劾。与陆炳文相互诋毁。愤然托病辞官归。天启初，累升兵部右侍郎。党人弹劾他是东林遗奸，被削
见“兀计温卫”(110页)。
见〔衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事〕。
官名。西汉末隗嚣置，时有明威将军王遵。西晋，南朝齐、梁、陈及北魏、北齐、北周皆置为杂号将军。南朝梁天监七年(508)，定为武职二十四班中的十三班，大通三年(529)移入轻车将军班中;陈五品，秩千石;北
?—988辽人，字安隐。先世仕于遥辇氏。穆宗时，累官南府宰相。景宗保宁八年(976)，与冀王敌烈领兵援北汉，抗宋兵，以功加守太保。乾亨元年(979)，为都统，与监军冀王敌烈领兵援北汉，与宋军战于白马岭