一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以四书解四书，确有不可易者，如“至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎”解为“爱而不敬兽畜之也”，后儒多疑犬马不可以比父母，观此可爽然。其他如“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也”解为“考诸三王而不谬”；“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”解为“见善如不及”；“齐人归女乐”一节，解为“吾未见好德如好色者也”。如此之类，义均相发。又有语虽巧而涉于戏者，如“子告之曰：‘某在斯，某在斯’”，解为“吾闻其语矣，未见其人也”；又“夫妇之愚，可以与知焉”解为“未有学养子而后嫁者也”。如此之类，无当于经旨，该书有嘉庆年间刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代一种祭祀礼仪。即以时鲜的食品祭献。《仪礼·既夕礼》：“朔月，若荐新，则不馈于下室。”《礼记·檀弓上》：“有荐新，如朔奠。”孔颖达疏：“荐新，谓未葬中间得新味而荐亡者。”历代帝王祭太庙，均行荐新仪，
【生卒】：?—1645【介绍】：明浙江钱塘人，字昭平。天启元年举人。崇祯时历南平知县，迁南雄同知。会光泽民变，改知光泽县，剿抚兼施，迅即平定。清兵陷杭州，自缢死。曾与赵如源同编《左传杜林合注》五十卷。
古国名。一作髦。商周时南方小国。曾参与周武王伐纣。其地有谓在巴蜀(今巴东一带)，有谓在髳州(今云南姚安县)，有谓在邛笮间;有谓在茅津(今山西平陆县西南)。其后裔，一说为山僚、濮僚，今之仡佬。一说髳即苗
在今陕西西安市西南。《资治通鉴》：北魏孝昌三年(527)，宝寅自称齐帝，都督长史毛遐与鸿宾“帅氐、羌起兵于马祇栅以拒宝寅”。
外商企业。清同治二年(1863)由英商创办，资本为十万两。主要制造砖瓦和机器锯木。
十一卷。清王闿运(1833－1916)撰。王闿运，字壬秋，号湘绮，湖南湘潭人。咸丰二年(1852)举人，曾为曾国藩幕僚。后讲学蜀、湘、赣等地，历掌成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡州船山书院。清末授翰林院
书名。清官修。一百五十九卷，又首卷之一至之三为高宗序、修纂凡例、进实录表、修纂官。起自康熙六十一年(1722)十一月，止于雍正十三年(1735)八月，为世宗胤禛一朝编年体史料长编。雍正十三年十二月，命
【生卒】：?——1646泰宁(今属福建)人。顺治三年，遇兵乱，先后投崖死。
即今北京市平谷县西北胡家营。《清一统志·顺天府》： 胡家营 “在三河县北五十里，与密云县接界”。集镇名。在湖北省南漳县中东部、蛮河北岸。属城关镇。人口 2030。为原胡营镇人民政府驻地。产稻、小麦、棉