不分卷。清凌曙撰。凌曙字晓楼，江苏江都(今江苏扬州)人。是书论礼者居大半，对四书中汉说当从者数十事加以推广，捃摭经传，极其繁博，而意主审慎，不欲多所辨难。是书不及人物、舆地。书中释“菉竹”，据《韩诗》、《毛传》、《汉石经》、《说文》、《水经注》以订朱注“竹箭之竹”之非。又据《尔雅注》释“切磋琢磨”，“镂刻切磋琢磨为治器之名，切磋琢磨皆物已成，而复治之”以驳朱注“既切复磋，复琢复磨”无据。其解“日月星辰系焉”、“北辰天之高也”、“星辰之远也”、“千岁之日至”诸条，备采各家之说，于西洋历法尤其精通。其据《逸周书》月解，证李光地“古专主夏至，汉后专论冬至”之谬。至于封地之制，《孟子》与《周礼》不合，凌曙便折衷诸家，语简而当。书首有洪梧、贵征二序及凌曙自序。该书有嘉庆十三年(1808)刊本。
即今湖南湘乡市西南虞塘镇。《清一统志·长沙府二》： 虞塘镇 “在湘乡县西南五十里”。在湖南省湘乡市南部。面积89平方千米。人口3.7万。镇人民政府驻枫紫殿，人口3800。境内昔有虞唐观，镇因寺名。19
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。《附录》一卷。清万斯太(1633－1683)撰。万斯大字充宗，晚号跛翁，学者称褐夫先生，浙江鄞县(今浙江宁波)人，师从黄宗羲，一生不务举业，锐志经学，主张“非通诸经不能通一经，不悟传注之失，则不
①东汉建武十九年 (43) 置，属交趾郡。治所在今越南河北省北宁西北求河北岸。隋废。②五代梁开平三年 (909) 吴越置，属明州。治所即今浙江宁波市东北镇海区。北宋改名定海县。古县名。五代梁开平三年(
即今陕西延安市东南临镇。北周天和元年(566) 曾移临真县治此。
元置。牙兰，一作雅兰。因设于雅兰河(即金代耶懒水，前苏联称塔乌黑河)流域而得名。金代在此曾设耶(押)懒路，后因地瘠，女真猛安户大多迁至恤品路。明洪武十五年(1382)，该所千户皂化归附于明。明代为野人
部分彝族的自称。亦作他鲁、他留。他称㑽郎族。原为所属村寨名，后以之为本支名。主要居住在云南省丽江等地。详见“彝族”(2594页)。
官名。北魏置。《魏书·官氏志》： “(孝文帝太和十五年) 又置司空、主客、太仓、库部、都牧、太乐、虞曹、宫舆、复育少卿官。”太和十七年(493)定为三品上，二十三年复次职令时，无此职。
在今湖南黔阳县西南沅江中。《清一统志·沅江府一》：连珠滩“洲渚相连，其下即洪江口”。
又称锡克沁千佛洞、焉耆明屋。“明屋，”维吾尔语意为“千间房”。为古焉耆国的佛教遗址。位于今新疆焉耆回族自治县西南42公里处。分南北两区。大殿、佛塔、僧房均为土坯建筑，均已颓圮。出土大量佛头像、壁画残片