四书图史合考
二十卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江(今福建晋江)人，学者。著有《易经蒙引》、《四书蒙引》、《虚斋集》等。是书首有钟惺序，称：“事采其正，物考其详。经不载者，史备之，言不传者图绘之。”是书不分门类，循篇章的先后，标题引证甚博，俱注出处。文奥者附以简释，与《四书人物考》诸书不同处，专供作时文者獭祭用。其征引之书，纯杂不一。所释大都浅近，并附圈点。该书有明崇祯刊本。
二十卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江(今福建晋江)人，学者。著有《易经蒙引》、《四书蒙引》、《虚斋集》等。是书首有钟惺序，称：“事采其正，物考其详。经不载者，史备之，言不传者图绘之。”是书不分门类，循篇章的先后，标题引证甚博，俱注出处。文奥者附以简释，与《四书人物考》诸书不同处，专供作时文者獭祭用。其征引之书，纯杂不一。所释大都浅近，并附圈点。该书有明崇祯刊本。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、世次不详。五代时曾为祠部郎官。《全唐诗》存诗一首。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四三。
宋．计有功《唐诗纪事》卷七十一“韩定辞”（一作韩令辞）：“马彧诗清秀，然意在试其学问。韩于座酬之曰：‘崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。威德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’座宾靡不钦讶。然亦疑银笔之僻也。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里（千里，湖名，在江苏溧阳县）莼羹（用莼菜做的汤），但未下盐豉耳。’”事又见《晋书．陆机传》。王济问陆
【生卒】：1469—1548【介绍】：明凤阳府临淮人，字尔锡。弘治十五年进士，授编修。嘉靖初为国子监祭酒，寻迁南京礼部侍郎。大学士楊一清重其才，示意欲引以自助。永正色拒，遂请致仕去。有《类庵稿》、《北
《史记．秦始皇本纪》：“秋，使者从关东夜过华阴 平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁
【介绍】：五代时虔州南康人，字文山。仕南唐为郎中。李璟时，虔州节度使、信王李景逿辟为掌书记。景遏有失，常苦言规正。又与徐铉交好深至，历二纪有余。卒后，景逿厚恤其孤。
佛教名词。与“染心”相对。指人本来具有的自性清净之心，因其未受各种烦恼迷惑，净而不染，故名。佛教各宗派均以“心”为本体，但对“心”体的解释则有差别。中国禅宗北宗认为，“心”体有二，一者净心，一者染心。
【介绍】：春秋时晋国人。一名女宽。魏舒家臣。魏舒决狱，将受贿，侍臣女宽、阎没劝谏，魏舒感悟。
清末商部所辖机构。职掌翻译外洋商律各书兼及路矿律、招工律、保险律、报律、各国通商条约，译出后，审慎采择，参以中国律例，编成条款。设总纂、纂修官各二人，以本部司员兼任。派定通晓中外文学者若干员以为翻译，