四书字诂
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目曰《四书字诂》，凡二千一百九十三字，“为之删其烦冗，正其伪误”(《四书字诂》黄本骥序)。今编中征引仍有烦冗之患。题名字诂，实则数典，非解字。该书有道光二十九年(1849)长沙刻本。
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目曰《四书字诂》，凡二千一百九十三字，“为之删其烦冗，正其伪误”(《四书字诂》黄本骥序)。今编中征引仍有烦冗之患。题名字诂，实则数典，非解字。该书有道光二十九年(1849)长沙刻本。
?—721吐蕃赞普墀德祖赞时大臣。唐神龙元年(705)时任职。常在赞普牙帐、温江多宫，或多思麻边地，协调政务，征收税金，备受信任。在任十六年中，除两年外，每年皆主持吐蕃集会和会盟。有时一年两次主盟。主
在今江苏淮阴县西南，去码头镇二里许。即漂母墓。后人因墩下有东岳祠，名为泰山墩。
拓跋珪同族弟。作战有功，封吉阳男。后战死。(，参见《北史》)【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。道武帝族弟。以司卫监攻白涧丁零有功，封吉阳男。后为南道都将，战死。
读音：Fēng酆姓主要是以国名为姓，源于姬姓。武王克商，封己弟于酆邑（今湖南永兴北），世称酆侯，其后人以原封国名为姓。酆姓较为少见，后在京兆郡发展成望族，世称京兆望。酆姓历史人物有酆谋，太平天国举
同“交盖”。宋张孝祥《题朱元顺浯溪图》诗：“元顺骨已冷，千载交盖倾。”
1697—1738即胤礼。清圣祖第十七子。雍正时受封果亲王。先后管理理藩院、户部事务，兼宗人府宗令。高宗继位，为顾命大臣。后病死。善诗，著有《春和堂集》、《奉使纪行诗》等。
又称深浅之法。一种由浅入深，由深转浅的中耕方法。最早见于《齐民要术·杂说》。第一遍锄，未可全深;第二遍，唯深是求;第三遍较浅于第二遍;第四遍较浅。此法一直沿用至清，杨屾《知本提纲》有较详阐述(参见“浅
明王世贞撰。有清曹溶辑《学海类编》本，《丛书集成初编》本据之排印；1971年9月台湾广文书局影印之《古今诗话丛编》本。此诗话系以王世贞所撰《艺苑卮言》卷四中摘录评论唐诗部分而成，共81条，1卷。世贞原
十卷。明戴冠(详见《礼记集说辨疑》条)撰。此书为戴冠杂记见闻之作，书末附载辨物、字义。初名《随笔类记》，后由都穆改题《濯缨亭笔记》，因戴冠自号濯缨而得。书首有嘉靖二十六年(1547)陆粲作的序，后有华
【介绍】：宋饶州德兴人，字时万。博习经、子之书，探其性理之学，曾受业于谢枋得之门。入元累辟不就，教授生徒，从游者日众，建“四勿斋”以馆士。有《四书讲义》、《善族家训》等。