四书寻真
二十卷。清刘所说撰。所说字永庵，直隶浭阳(今属河北)人。是书首有陈世倌、宋梅、谭国桂序。谭序述其言曰：“四书确有真义，余所参解未必遂真。但世之学者由吾未真之说而悟真，未必非寻真之一助。”此为题名“寻真”之由来。是书经文下首列朱子《集注》，其次为序讲，再次为发明。序讲，融会一节之旨。发明，援说众家之说，间参己见。不过引申注理，阐发甚少。该书有乾隆十四年(1749)刊本。
二十卷。清刘所说撰。所说字永庵，直隶浭阳(今属河北)人。是书首有陈世倌、宋梅、谭国桂序。谭序述其言曰：“四书确有真义，余所参解未必遂真。但世之学者由吾未真之说而悟真，未必非寻真之一助。”此为题名“寻真”之由来。是书经文下首列朱子《集注》，其次为序讲，再次为发明。序讲，融会一节之旨。发明，援说众家之说，间参己见。不过引申注理，阐发甚少。该书有乾隆十四年(1749)刊本。
读音：Zǐyě【源】 春秋晋国子野师旷之后，见《姓考》(17，60)。《姓氏词典》 收载，其引 《姓考》 注云： 以祖辈名字为姓氏。‘晋子野师旷之后。’ 师旷字子野，春秋时晋乐师。此以字为氏，
选集。唐元兢编。元兢有关文学方面的著述颇多，以《古今诗人秀句》最为著名。惟此书已佚，仅存一序，见采于《文镜秘府论》南卷《集论》中，可借以略窥本书之编写过程及大旨所在。此书之编纂，始于元兢为周王府参军之
矿物名。同磁石。先秦时期将磁石吸铁现象喻为慈母恋子。《吕氏春秋·精通》：“慈石召铁，或引之也。”高诱注：“石，铁之母也，以有慈石，故能引其子。石之不慈者，亦不能引也。”《管子·地数》：“上有慈石者，下
秦丞相李斯见两种处境不同的鼠因而感叹的故事。《史记．李斯列传》：“年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西汉置，为高祖庙的主官。《汉书·王莽传上》有“哀帝持金匮至高庙以付仆射”的记载。
南朝齐人，祖籍济阳(今河南兰考北)。博通礼学，每执经讲论，往往与权贵不合，亦终不改操求同，以此仕途坎坷，历年方至尚书左丞，时人叹其屈才。【介绍】：南朝齐济阳人。博通礼学。执经议论，往往与时宰不合，亦终
隋开皇九年(589)灭陈后改阳羡县置。治今江苏宜兴市。属毗陵郡。唐属常州。北宋太平兴国元年(976)因避太宗赵光义讳，改名宜兴。
同“莱衣彩戏”。元邓文原《祖孝子求母》诗：“想见乡闾欢会处，莱衣起舞对齐眉。”
爵名。战国魏、秦皆置，秦为二十等爵第七级，也称七大夫。秦及西汉初以此为高爵起点，汉高祖时公大夫以上皆令食邑，可与县令、丞分庭抗礼。文帝以后，第九级五大夫以上始得免一人徭役。爵名，战国时秦、魏都有此爵。