不分卷。清孙绳武撰。孙绳武，字文辅，善化(今湖南长沙县)人。是编大旨以圣贤之言精微广大，非朱子为之集注，后人无由窥测。因而全部以朱子为宗。又以仅守一说为寡当，故参以《朱子语类》、《朱子或问》、《四书大全》，复旁稽诸儒辑要以及《题镜贯解体注释注易简录》等书，合参互证，以求当于理。其以“衷是”名编，则以不折衷于四书，无以知六经之是；不体会于朱注，无以知四书之是；不综贯旁通于诸家讲义，无以知朱注之是。文辅虽崇尚朱子，却误于时文窠臼，故是书详于讲理诸章，尚未能得朱子注书之大旨。全书偏重于临场应试者为多，诸家讲章取其一说之至当者，此又与其所谓“仅守一说为寡当”自相矛盾。该书剖析疑似，阐扬义理，说《春秋》三传并存，说《诗》四家互异。该书有自刊本。
①二十五卷，首一卷。清朱绍文纂修。朱绍文，字在中。汉军镶白旗人，监生，乾隆十二年任高淳知县。卷首列旧序图纪，为志十目：沿革、建置、疆域、山川、学校、纪典、赋役、恤典、寺观、古迹；为表二：官师、选举；为
一卷。不著撰者名氏。此书卷末自跋称“辛酉三月二十五日记”，署名为“德水”。钱塘厉鹗在后跋中称此书“颇为可观”，后人据此等考证，认为此书当是德州卢世(1588－1653)撰。卢世淮，字得水，一字紫房，晚
隋瓷器。圆唇，上腹圆鼓，下腹瘦长，底足外侈，肩部有四个复式耳和四个桥形耳，相间排列，故名。现藏故宫博物院。
明置，属松潘卫。在今四川松潘县南九十里。《方舆纪要》卷73松潘卫：归化关“地形险要，有龙溪等砦大小横梁，为诸番出没处。自卫城南至叠溪之永镇堡，此为适中之地”。清以后废。
宋朝各路州军皆拨专款，以为宴请、馈赠官员赴任、罢官及入京往来费用，称公使钱。
【介绍】：薛逢作。灵州，治所在今宁夏灵武县西南。田尚书，指检校吏部尚书田牟。此诗乃称颂田氏之作，其时田氏移官灵州节度使。前三联写灵武军中之景，笔势雄健，意境苍凉。末联赞扬田氏为将之显赫，用典精审，比拟
满语官名。意为办理文书、文件之人。后金天聪五年(1631)设六部时由“巴克什”改称。为清朝中央各部院衙门、内务府、地方督抚衙门以及八旗驻防将军、都统、副都统衙门内掌管翻译、缮写满汉文书之低极官员，通过
明清印信之一。形制长方，阔边朱文。明太祖为防群臣预印空白文凭，改用半印，以便拼合验对，取关防严密之意，故名。清代部分官员用印，临时性机构或办理财经、工程事务的机构用印，多用关防，如各省总督、巡抚、仓场
傣文文献。于云南西双版纳勐遮地区收集。内载土司告诫百姓的训条，对研究傣族社会历史及土司制度有一定的参考价值，内称：当用的不用，不当用的又用;当说的不说，不当说的又说;当做的不做，不当做的又做，是不对的
却一作刼。贵霜王国创建者。在位年代有公元前一世纪前半叶和公元后一世纪前半叶至中叶二说。据《后汉书·西域传》，原为大月氏五翕侯之一，后攻灭其他四翕侯，自立为王，国号贵霜。又侵安息，取高附，灭濮达、罽宾。