四书解说
二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当时的读书人谈经不外科名得失，而于圣贤道理全然不思，字解句释都是为作时文起见，足针砭俗学之病。该书有道光二十八年(1848)刊月山遗著本。
二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当时的读书人谈经不外科名得失，而于圣贤道理全然不思，字解句释都是为作时文起见，足针砭俗学之病。该书有道光二十八年(1848)刊月山遗著本。
旧题晋王嘉《拾遗记．九》载：“晋末后赵石虎（石虎为十六国之一的后赵弟三代君主，帝号（后）赵太祖）于太极殿前起楼，高四十丈，舂杂宝异香为屑，使数百人于楼上吹散之，名曰‘芳尘’。”东晋十六国时，（后）赵太
谓光明正直的人不做不可告人之事。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“明人不作暗事。你要得几钱？”元．吴昌龄《张天师》三折：“我为甚先吐了这招承的口词，常言道：明人不做那暗事。”《西游记》八四回：“我不是
读音：Yì【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山东新泰(359)、新疆呼图壁(342)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今广东之吴川、山西之太原等地有分布。汉族
指五代沈颜。《十国春秋·吴·沈颜传》载，沈颜有词藻，琴、弈皆臻神境，时人称之为“下水船”，言为文精速，无所不载。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十五班，拟智武将军等号，大通三年(529)定制后，仍拟智武将军等号。
一译噶杂那齐伯克、噶咱讷齐伯克、噶杂拉齐伯克。旧时新疆维吾尔族地方专理城村一切库藏钱粮事务的官员。清乾隆二十四年(1759)定为四至六品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
官名。商代置。掌丘陵地带的管理，盖与牧事有关。
?—1865清朝大臣。蒙古正黄旗人。咸丰七年(1857)，以古城领队大臣，赏副都统衔，任驻藏帮办大臣。八年，以里塘喇嘛争充副堪布一缺，纠众抢掠，土司喇嘛撤站，以致道途梗阻，派兵前往开导，迅速安站。九年
女官名，也是皇帝的妃子，汉武帝置，秩中二千石，爵比关内候。《汉书·外戚传序》：“至武帝制倢伃、娥、傛华、充衣，各有爵位，而元帝加昭仪之号，凡十四等云。昭仪位视丞相，爵比诸侯王。倢伃视上
?—约前194即戚姬。西汉济阴定陶(今山东定陶县西北)人。汉高祖刘邦宠妃。生赵王如意。高祖尝欲废太子立如意为嗣，未果。刘邦死，被吕后囚于永巷，戴刑具、衣囚衣，罚作舂米苦役，遂哀歌曰：“子为王，母为虏，