四书通证
六卷。元张存中撰。张存中字德庸，新安(今属广东)人。胡炳文作《四书通》，详于义理阐释而疏于名物考订，存中因排纂旧说，成此书以附其后，故而名曰《四书通证》。该书引经据典，字字必著出处，征引详明，于人习读不察处，一一标明出处，胡炳文盛赞此书考证详审，称读《四书通》可知四书用意之深，读《四书通证》可知其用事之审。该书可与《四书通》相配合，辅助读者阅读《四书章句集注》。
六卷。元张存中撰。张存中字德庸，新安(今属广东)人。胡炳文作《四书通》，详于义理阐释而疏于名物考订，存中因排纂旧说，成此书以附其后，故而名曰《四书通证》。该书引经据典，字字必著出处，征引详明，于人习读不察处，一一标明出处，胡炳文盛赞此书考证详审，称读《四书通》可知四书用意之深，读《四书通证》可知其用事之审。该书可与《四书通》相配合，辅助读者阅读《四书章句集注》。
即渥洼水。在今甘肃敦煌市西南南湖乡。《元和志》卷40沙州寿昌县：“武德二年改置寿昌，因县南寿昌泽为名也。”
二卷。清潭芳州刻。标题“徵观楼法帖”五字为篆书。下有“漱芝珍藏”印。上卷称苏轼书，下卷为文征明父子书。苏轼书为《秋牡丹诗》五律十六首。《夜坐》五律一首。《西山观月》、《朔风》七律各一首。其诗意浅薄，字
即硕般多。今西藏洛隆县西硕般多。《清一统志·西藏》 喀木诸城： 舒班多城 “在巴塘城西北一千一百五十五里”。
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。其特点多为男子独舞，回旋急转，纵身上腾，腾踏跳跃。舞者多头戴虚顶尖帽，帽上缀珠，以便舞时闪烁生光。唐代传入中原，盛行于长安，风靡一时，后更遍及各地，对我国舞蹈
官署名。辽朝置，为北面官。又称“东京统军司”。统领开、保、湖、宁、衍、连等州及顺化、来远等城兵马。官署名。辽代以辽阳为东京，东京都统军使司与东京兵马都部署司，为镇守东京的官署。见《辽史·百官志二》和《
源见“鸡犬识新丰”。指刘邦在长安附近仿建丰邑，以慰其父思乡之情。明陈子龙《分咏西京杂记得新丰》：“一朝天力移新丰，万室巧匠经营中。”
十六国时河西鲜卑部落。居显美(今甘肃武威西)。附于南凉。南凉嘉平三年(410)沮渠蒙逊围南凉姑臧，其部遂降北凉。
【生卒】：?—689【介绍】：唐宗室。高宗第三子。初封杞王，改毕王，后封为泽王。历任寿、沔等五州刺史。武则天载初元年武承嗣使酷吏周兴诬告上金谋反，下狱自缢死。
即今四川盐源县北洼里乡。产沙金。民国杨仲华 《西康纪要》 第二章： 鸦砻江 “复南下至盐源县属之窪里名打冲河，折而东流至冕宁界”。
官名。南宋初年置，以知枢密院事张浚充任，置宣抚处置使司于秦州，掌川陕、京西、湖北路宣抚之事，许以便宜行事，设属官如宣抚使。后设副使佐之，又设参议官专掌措置财用。