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【介绍】:宋洛阳人,字咏之。程颐从子。高宗绍兴间知昆山,为政中和,有古循吏风。
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同“文翁化俗”。唐羊士谔《书楼怀古》诗:“何独文翁化,风流与代深。水云无旧辙,骚雅有遗音。”
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比喻科场失意或仕途受挫。白居易《点额鱼》:“龙门点额意何如?红尾青鬐却返初。”参见“龙门①”。
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学校名。隋代始置,隶国子寺,为培养书法人才的学校。设博士二人,助教二人。学生四十人。后废。唐太宗贞观二年(628)复置,隶国子监。设博士二人,助教一人。招收官吏八品以下及庶人子弟入学。以石经、《说文》
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又作帛纯。东晋西域龟兹(今新疆库车)国王。前秦建元十九年(383)苻坚遣吕光征西域,攻龟兹城,他逃亡。光立其弟震为龟兹王。
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一卷。清曹溶(1613-1685)撰。曹溶字洁躬,号秋岳,秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年不详。明崇祯十年(1637)进士,官至监察御史,入清后官至户部侍郎。工诗文,除本书外,尚著有《静惕堂诗集》、《粤游
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源见“摩尼珠”。指宝珠。晋葛洪《抱朴子.广譬》:“摩尼不宵朗,则无别于碛砾。”唐颜真卿《抚州戒坛记》:“严身璎珞,照耀有摩尼之光。”亦泛指佛珠。清赵翼《村舍即事》诗:“床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。
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官名。新莽始建国元年(9)更名*执金吾为奋武。东汉复故。
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?—约1613又称图垒青古拉齐。明代蒙古袄儿都司部人。花台吉之孙。原驻牧地在河套。约在万历六年(1578)去青海迎请西藏三世达赖喇嘛,遂留居其地。长期与火落赤、真相等联合,抢掠诸番族,并经常与明朝发生
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。