不分卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。该书与《春秋志在》同为作者所撰《倘湖樵书》中的一种。编首有他的自序，说先已作《春秋志在》，大体上阐述了自己的主要观点。现又取《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》，评断它们的得失是非，故以《四传权衡》名书。该书不分卷，也不论《春秋》全经，有所论说，就分别条录，而注某年于各条之下。虽然名为权衡是非，实际上作者对四传的是非得失少有攻驳，只取四传进行调合折衷，使与经义相合。作者曾撰《春秋志在》，认为《春秋》之志，意在褒贬。《四传权衡》与《春秋志在》相辅而行，虽然对诸传中苛刻严酷之说有所纠正，但立论的大方向仍不离褒贬说。而且又时时爱发议论，而疏于考证，反映了明人的治学风格。该书有明刊《倘湖樵书》本。
隋唐以来别称今江苏仪征、扬州市一带长江为扬子江。因扬子津及扬子县而得名。隋柳顾言有《奉和晚日扬子江应教诗》。《寰宇记》卷89润州丹徒县：“金山泽心寺在城东南扬子江。”明清时坊间刊印的路程备览之类的书籍
读音：Tiánzhāng【源】 春秋时郑公族有田章氏，见《路史》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》亦收，其据《路史》注云： “源于姬姓，出
在今山西阳曲县东北。《方舆纪要》卷40太原府阳曲县：“汉栅山在府东北六十里。相传汉时尝置栅屯兵于此， 因名。其北接盂县之鸦鸣谷。”
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿 《周礼》土方氏置，北周沿置。为夏官府职方中大夫属官，下设土方下士。正二命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
《四库全书总目提要》认为，在《农政全书》六十卷本外，另有一本四十六卷本，四十六卷本才是陈子龙删定的。从凡例上看四十六卷本与六十卷本在结构上完全相符。实际上，除陈子龙所整理刊行的本子外，并不存在另一个“
古代中原人对狄人的统称。见《汲冢周书·职方解》、《周礼·夏官·职方》，但均未列举名称。
明代驿递水运中专用名称。明中叶后，王府进贡和公差官员使用水站驿递繁多，使客无穷。水驿各站每当前站驿船来后，该驿无船倒换接递。为免于来船守候，须贴助米三、四斗，或折银若干，使原船原载继续行驶。此米称过关
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州遵义市东南。明万历中，黔帅李应祥败杨应龙之兵，屯张王坝，与诸路合师共破播州，即此。
书名。北宋司马光撰。八十卷。其编目与编次与另一刊本《温国文正司马公文集》略异。内容相同。