四益易说
一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经，孔子作传。其主要内容有：，论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易，至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。并非一脉相承。二，论系辞。据《史记》考证“系辞”实为易大传，为孔子弟子所作。三，论六十四卦卦名意义，以为若要考证经文，必先编定六十四卦次序，而后可以释卦。综观其书，能够溯源穷流，以经证经，多有可取之处。有《六译馆丛书》本。
一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经，孔子作传。其主要内容有：，论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易，至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。并非一脉相承。二，论系辞。据《史记》考证“系辞”实为易大传，为孔子弟子所作。三，论六十四卦卦名意义，以为若要考证经文，必先编定六十四卦次序，而后可以释卦。综观其书，能够溯源穷流，以经证经，多有可取之处。有《六译馆丛书》本。
读音：xiāng lǎo【源】 楚大夫连尹襄老之后，以名为氏，见《姓源》(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》注云： “楚有襄老氏。” 当为楚庄王臣连尹襄老之后
源见“宁戚饭牛”。喻指怀才不遇、无人赏识的悲哀。唐李郢《重阳日寄浙东诸从事》诗：“元瑜正及从军乐，宁戚谁怜叩角哀？”
1482—1545明江西吉水人，字汝厉，号东塘。正德进士。授绍兴府推官，擢御史，巡按福建、河南。嘉靖十六年(1537)官至工部尚书，次年改兵部，总督宣大山西军务。后奉命攻安南，旋罢兵不出，仍加太子太保
【介绍】：清江苏上海人，字梅杉。道光诸生。隐居侯家角，专事耕读，授经乡塾。工诗古文词，兼长书画。于弦琴弹棋、吹箫品曲等艺，亦均精通。晚号淞南居士。卒年七十九。有《资画录》、《胜迹联珠》等。
源见“黄金台”。指战国时燕人郭隗。后用为君主礼遇贤士之典。唐张说《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》诗：“位将贤士设，书共学徒归。首命深燕 隗，通经浅汉 韦。”【词语燕隗】 汉语词典：燕隗
【生卒】：483—501即萧宝卷。字智藏，齐明帝萧鸾第二子，本名明贤，萧鸾辅政后改名。建武元年(494)立为皇太子，永泰元年(498)即帝位。为政暴虐，肆意杀戮大臣，赋敛烦苛，生活荒淫，大修殿台楼阁，
晋．葛洪《神仙传．栾巴》：“栾巴者，蜀郡成都人也。少而好道。……后征为尚书郎。正旦大会，巴后到有酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴。巴曰：‘……臣适见成都市上火，臣故漱酒为雨救之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清金式玉(生卒年未详)撰。金式玉字朗甫，安徽歙县人。本词集收词仅二十首。原刊于《竹邻遗稿》。江阴缪氏取其词以刊之。所作虽少，首首可读。式玉受学于张惠言，又与董士锡同学磋磨，故其词工力甚深，善于寄
官名。秦代属典客。汉代沿置。景帝中元六年(前144)典客更名大行令，武帝太初元年(前104)又名大鸿胪，乃先后改属之。掌译少数民族语言。新莽时改隶典乐。东汉省。