回教杂记一册
不分卷。英国人梅益盛(1870－1939)编译。梅益盛为英国公谊会教士。1894年来华，在重庆、遂宁、潼川等地回民中传教。著有《中国的穆斯林》等书。此书是从广学会编辑的《伦理宗教百科全书》中摘录出论回教有关内容，形成此编。全书共二十七条，按英文字母次序排类，书中除论述回教有关教义、故事之类内容外，还考证了回教的特有名称。全书宗旨仍是宣扬基督教，而贬抑其它教。有广学会本。
不分卷。英国人梅益盛(1870－1939)编译。梅益盛为英国公谊会教士。1894年来华，在重庆、遂宁、潼川等地回民中传教。著有《中国的穆斯林》等书。此书是从广学会编辑的《伦理宗教百科全书》中摘录出论回教有关内容，形成此编。全书共二十七条，按英文字母次序排类，书中除论述回教有关教义、故事之类内容外，还考证了回教的特有名称。全书宗旨仍是宣扬基督教，而贬抑其它教。有广学会本。
一名尼牙拉木宗城。即今西藏聂拉木县。为尼泊尔与后藏间往来要路，亦尼泊尔入藏之第一镇。清松筠 《西招纪行诗》 注： 定日汛岔路有三，“一西行二日即抵聂拉木边隘”。清乾隆五十六年(1791) 廓尔喀由此侵
唐古特官。清分设于前后藏，为达赖与班禅宫中之官。分别为达赖与班禅的大厨师，隶于苏琫勘布。民国时期沿置。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川巴塘县东北党巴乡(当村乡鱼卡通)。以居住于巴楚河岸边的党村、鱼卡通、布须同、易古工、卯溪、扎马、邦喜等七村而名。 《清史稿·土司传》：光绪三十一年(1905)春，“七村沟番民聚众劫杀垦夫，吴以
明代军事组织名。武宗时，以边防告急，从团营中选取三万人从征，号称东西二官厅，各由一都督统率。此后以二官厅军为“选锋”，而称十二团营为“老家”。参见“团营”。
在今印度尼西亚苏门答腊岛东岸的直名丁宜。明张燮《东西洋考》卷4：“丁机宜，爪哇属国也。幅员最狭，酋众仅千余。柔佛黠而雄，丁机宜境相接也。”《顺风相送》“苧盘往丁机宜针”条：“(长腰屿)出猪母头用庚酉、
438—500南朝齐清河东武城(今山东武城西北)人，字君山。初为宋国子生，后任南蛮府长史。齐初，以辅国将军出任梁、南秦二州刺史，尝平梁州李乌奴。永明以后，又先后出任司州、豫州刺史。在州蓄聚，每罢州，献
武官名。宋置，见“都监”。
字伟五。广东番禺(今广州)人，雍正进士，官封川教谕。欲荐其应鸿博，辞不就。不久卒。【生卒】：1677—1736【介绍】：清广东番禺人，字伟五，一字桥村。雍正十一年进士，官封川教谕。性孤介，拒绝鸿博之荐
【生卒】：1627——1700字元凯。义州(今属辽宁)人。初为明朝裨将，顺治元年(1644)降清。历官九江总兵，江南提督、福建提督。进封世职三等阿达哈哈番。顺治间，屡从征战，讨金声桓、郝尚久、郑成功诸