因领录
一卷。明唐枢(详参《宋学商求》条)撰,其婿吴允恭编。此书专辑唐枢讲学往复书札。词义诞谩,多涉佛理。费攀龙为此书作序称:“初述神体以揭其要,末纪十谛以示其全。”书末吴允恭跋中亦称:“此吾师与门弟子相为应感之语。”其提倡禅宗,悍然无忌,又不止于阳儒而阴释矣。此本亦收入《木钟台全集》之中。
一卷。明唐枢(详参《宋学商求》条)撰,其婿吴允恭编。此书专辑唐枢讲学往复书札。词义诞谩,多涉佛理。费攀龙为此书作序称:“初述神体以揭其要,末纪十谛以示其全。”书末吴允恭跋中亦称:“此吾师与门弟子相为应感之语。”其提倡禅宗,悍然无忌,又不止于阳儒而阴释矣。此本亦收入《木钟台全集》之中。
清吴烶辑注。吴烶,字韦庵,西泠(今浙江杭州)人,约生活于清康熙、雍正年间。《唐诗选胜直解》,不分卷。专选唐人近体诗作,以体分类编排。选诗倾向重初、盛,略中、晚。书中有详细讲解。有清康熙刻本、清乾隆二十
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明永乐中置,属平武县。在今四川北川县西北开坪羌族藏族乡(大鱼口)。明曹学佺《蜀中广记》卷53:“嘉靖二十三年,木瓜寨勾引白草番反,为之响导,事平,止许岁至小河领赏,不得度大鱼关。”
【介绍】:五代时天台人,字晦叔。以其隐居钟山,遂为姓名。少清悟,不问俗事,结茅闲居,以画自娱。善画鸷鸟竹木,师郭乾晖,深得其旨。凡举笔皆精绝,一时无与伦比。其画在江南者悉为南唐李煜所有。煜题跋未尝题书
萧山(今属浙江)人。十四岁时从父渡福建古田篛洋,为救堕水之父而死。
历(歷)书名。即《历代名公画谱》、《顾氏画谱》。明顾炳编。六册。炳字黯然,号怀泉,钱塘(今浙江杭州)人。是书为木版画集。选晋顾恺之以来历代名画家作品,计一百零六幅,各幅皆有明末名人题跋一则,保留许多古
即今山东昌邑县南五十里饮马镇。清乾隆《昌邑县志》卷2有饮马集。
明洪武十五年 (1382) 置,属云南都司。治所即今云南建水县。清康熙七年 (1668) 废。
又作喀母兔河。即今黑龙江省宝清县东蛤蟆通河。源出七虎林山,曲折北流入挠力河。清光绪 《吉林通志》 卷22: 挠力河两源共合,“东北流,受南来之喀穆图河,今曰哈玛通河”。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。初唐人。一说为郑仁轨之误。《唐诗纪事》卷五收录其《观兄弟同夜成婚》诗一首,《全唐诗》据以录存。