一卷。清代成孺撰。成孺字心巢，原名成蓉镜，字芙卿，江苏宝应(今江苏中部)人。著有《周易释爻例》、《尚书历谱》、《宋史·地理志校勘记》、《经史骈技》、《心巢文录》、《成氏遗书》等二十余部书。此书为作者的儒学论著，全书宗旨在于调合朱(熹)陆(九渊)二派学说，主要观点为：“和汇汉宋朱陆，而一于为己”、“学为己则治宋学，真儒也，治汉学，亦真儒；学为人则治汉学，伪儒也，即治宋学，亦伪儒。”书中还论及清代儒学诸家。全书主要论及四个方面：一论“师儒德行为本”，二论“师儒学术不可偏废”，三论“师”，四论“儒师”。四论主要内容为：“治宋学即周礼之师，治汉学即周礼之儒，……经师亦遇，人师难遭，知汉儒亦重德行，儒有德行，则儒亦师，儒无德行，何足为儒。”此书议论较为公允正统，对研究儒家性理之学及清代儒学有一定参考价值。有家刻本。
在今四川什邡县南。《寰宇记》 卷73什邡县： “雍齿山在县南四百步。《汉书》 封雍齿侯国。《汉书》 高帝六年封雍齿为什邡侯，至汉元鼎五年，以酎金国除也。” 《方舆纪要》 卷67什邡县： 雍齿城“今城南
又名金华洞、白石岩。在今湖南道县东南四里，上关乡潇水东侧。唐刘禹锡作《含辉洞述》称：“河东薛景晦为道州刺史，以书来夸曰‘吾得异境于近郊……有石穹然如夏屋’，因名其地曰含辉洞”，盖取诗“山水含清辉”之义
读音：Zhàojiā【源】 ①清满洲八旗姓。凡三十三派，出瑚普察、额尔敏、讷殷江、界凡、佛阿拉、嘉木湖、马察、东、觉禅、乌喇、东安、扎库木、雅尔湖、赫图阿拉、叶赫、长白山、扬古屯、沾河、兆佳城、英额、
在今陕西蓝田县南十里峣山间辋川风景区。唐王维有 《栾家濑》 诗。
官署名。民国二十五年改盐务署为盐政司，掌盐政等事。参看“盐务署”条。官署名。国民党政府财政部原置盐务署，民国三十二年(公元1943年)改为盐政司。管理盐及硝磺的产制收储及运销。以司长为主官，下设科长、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今辽宁阜新蒙古族自治县北。《金史·太祖纪》： 天辅元年 (1117)，“斡鲁古等败耶律捏里兵于蒺藜山”。即此。
【介绍】：明人。金陵名妓，字灵光。嫁徽州人汪景纯，景纯有毁家以纾国难之志，瑶华予以支持。居城南，筑楼六朝古松下，读书赋诗，屏却铅华。王百穀称之为今之李清照。景纯没，遂不作诗。所著《远山楼》稿亦不存。
同“老骥伏枥”。宋京镗《念奴娇．次宇文总领游北湖韵》词：“骥枥难淹，鹏程方远，大器成须晚。”【词语骥枥】 汉语词典：骥枥
即今河北辛集市北二十八里位伯镇。明万历《保定府志》卷2束鹿县图：西有位伯集。清同治《畿辅通志》卷47束鹿县图：西北有位伯镇。在河北省辛集市中北部。面积51平方千米。人口4万。镇人民政府驻西五村，人口