四卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《国清百录》一书，是在天台宗创始人智灭度后，先由沙门智寂搜访他的事迹笔札及其碑文等进行编集，因书未成而去世，遂由灌顶继续增撰而成。此录前有宋绍圣年间释有严所作的序和灌顶自序，末有宋淳熙年间释戒应作的后序，及所撰的智大师年谱事迹。百录的主要内容是，集智大师与陈宣帝，少帝，隋文帝、炀帝以及陈隋两朝诸王、宰臣往返书信和注疏。因隋炀帝在智灭度后为他创建佛寺于天台山南麓、名天台山寺。后因一僧曾言“三国(北周、北齐、陈)成一，有大势力人能为此寺。寺若成，国即清，当呼为国清寺”。隋大业元年(605)赐额国清寺，是为《国清寺百录》题名来源如此。百录共收有文书合得一百〇四件(实际为一百三十三件)，大部分是来书，智大师著文仅有十七篇。卷初七篇尤为重要，其篇目有立制法、敬礼法、普礼法、请观音忏法、金光明忏法、方等忏法、训知事人。《国清百录》一书不仅对考证隋唐当时僧寺文献有很大价值，而且对研究晋代以来，至隋唐时期佛教仪轨戒律也有很高参考价值。现见有大正新修大藏经本。
亦作蒲泽。西汉置。当在今内蒙古乌拉特前旗，包头市至准格尔旗一带。属五原郡。东汉废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南安仁县西北十里。《方舆纪要》卷80安仁县：杨梅峰“壁立数仞，绝顶有井。五代时马殷将欧阳頵于此立寨屯兵，以备南汉。宋沈通父子亦保障于此。元末乡人垒石为门，中为屋室，相率保此避寇”。
汉．司马迁《史记．袁盎晁错列传》：“（袁盎）徙为吴相，辞行，种（袁盎侄）谓盎曰：‘吴王骄日久，国多奸。今苟欲劾治，彼不上书告君，即利剑刺君矣。南方卑（地势低）湿，君能日饮，毋何，时说王日毋反而已。如此
【生卒】：前503—?姓颛孙，名师，字子张。春秋时陈国人。孔子学生。向孔子请教作官求禄之道与敦励品行的准则，孔子教导他要谨言慎行，言忠信，行笃敬。他铭记力行。并提出读书人应“见危致命，见得思义”的伦理
源见“指鹿为马”。喻有意混淆是非。严复《和寄朝鲜金泽荣》之三：“莫更是非论马指，从今不系是虚舟。”
即唐延津州城。在今辽宁铁岭市。
师长泰著。陕西人民出版社1991年11月出版。本书分上、下两编论述了唐诗的艺术技巧。上编《唐人诗歌艺术表现方法》，分二十七个专题，通过大量作品实例论述了唐人诗歌的艺术表现技巧。下编《唐人诗歌审美思考》
【介绍】：见皇甫冉。
靖康二年(1127)，钦宗北行，受命护卫皇太子，代行政事。太子被掳，成章留于汴京。后从高宗至扬州。时，金兵剽掠陕西、京东诸郡，山东亦多乱，宰相黄潜善、汪伯彦匿不以闻。成章奏劾黄、汪之罪。高宗怒，罢官，