图书秘典一隅解
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰，张煓注。煓乃沐之子，仕履不详。秘典者沭之书，一隅解者煓之注。此书前有序文，列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点，实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵。闻见的本能来源于月，神灵的智慧来源于日，寒暑季节变化来源于星，肌颅病痛来源于辰，其最终皆来自神灵。端之注乃沿其父说，认为古代圣君，蔽目塞耳，敛手立足，深居宫内，可国家却长治久安，靠的就是神灵，甚为唯心。
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰，张煓注。煓乃沐之子，仕履不详。秘典者沭之书，一隅解者煓之注。此书前有序文，列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点，实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵。闻见的本能来源于月，神灵的智慧来源于日，寒暑季节变化来源于星，肌颅病痛来源于辰，其最终皆来自神灵。端之注乃沿其父说，认为古代圣君，蔽目塞耳，敛手立足，深居宫内，可国家却长治久安，靠的就是神灵，甚为唯心。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。突厥领兵官，登利可汗从父曾任此职。典掌东厢之兵，皆精劲之属，号左杀。又称东杀。
一卷。清方苞(评见《周官集注》)撰。自南宋学者真德秀作《文章正宗》，录《春秋左氏传》，以叙事、议论、辞令标目，舍经义而论文章，后来很多学者都从文法角度评说《左传》。明万历中刊《左传节文》，托名欧阳修，
见“恤”。
字仲谋，赵州平棘(今河北赵县)人。举进士，为通利军司理参军、中牟县主簿，改监通利军税。洺州肥乡县田赋不合理，岁久莫治，谘创方田法，四出丈量，遂得其数，查出无租之地者四百户、征收逋赋八十万，流民乃得复业
①明万历年间苏州民众反对矿监税使的斗争之一。织造太监孙隆于苏州滥征商税，又令一织机收银三钱，以致机户停业，激起民变。万历二十九年(1601)，织工葛贤带领数千市民暴动，击毙孙隆参随一人。包围税监衙门，
北周建德四年(575)置，为普慈郡治。治所在今四川乐至县东北三十五里龙门场。隋开皇三年(583)属普州。十三年(593)改为普慈县。古县名。北周建德四年(575年)置，治今四川省乐至县东北。为普慈郡治
见“小云石脱忽怜” (152页)。
1763—1817清浙江德清人，字积卿，又字周生。嘉庆进士。官兵部主事。后引病归居杭州，杜门读书。于学无所不通，有通儒之称。尤精天文学，著有《日左右旋诸解》、《北极说》、《太岁太阴超辰说》等。许宗彦
形容感受深刻，永生难忘。《颜氏家训．序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诚，经目过耳。”亦作“铭心镂骨”。唐代柳宗元《谢除柳州刺史表》：“铭心镂骨，无报上天。”见“铭心刻骨”。北齐·颜之推《颜