圣学真语
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“诚敬”、“慎独”之说。而先舒之说，凭空虚构，支离破碎，多为儒事言论。最通行的是《思古堂十四种书》版本。
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“诚敬”、“慎独”之说。而先舒之说，凭空虚构，支离破碎，多为儒事言论。最通行的是《思古堂十四种书》版本。
指以琴声表达情爱。汉司马相如赴卓王孙宴，卓王孙女文君新寡，好音乐，相如鼓琴歌以挑之，其诗曰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。”见《史记·司马相如列传》。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自
源见“紫芝眉宇”。对人容颜清秀的美称。明无名氏《赠书记．扫茔遘侠》：“一点芳情未许人，试瞻芝宇顿倾心。”鲁迅《热风．随感录四十》：“久违芝宇，时切葭思。”【词语芝宇】 汉语词典：芝宇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明徽州府歙县人。嘉靖八年进士。官至副都御史。尝辑洪武至嘉靖九朝名臣经世之言为《名臣经济录》。另有《读书一得》。
【介绍】：清江南丹徒人，字则之，号懒逸。诸生。自言生平有洁癖、茶癖、法书名画癖。精鉴赏，家有培风阁，收藏甚富。书学晋人，善画兰竹。
官署名。北宋前期置，属三司度支部，由本部都孔目官以下领之。掌军中春冬衣、百官俸禄、左藏钱帛及香药榷易等事务。元丰改制罢。
【介绍】：见绍嵩。
源见“粤犬吠雪”。犬因少见多怪而吠。形容大雪。宋辛弃疾《鹧鸪天．和赵文鼎雪》词：“从教犬吠千家白，且与梅成一段奇。”
桐城(今属安徽)人。丈夫战死后，家贫，谢绝依附他人，守节，严督儿子读书。
【介绍】：杜甫《秋兴八首》其八诗句。二句言：香稻，乃鹦鹉啄馀之粒；碧梧，则有栖老凤凰之枝。举鹦、凤以形容稻、梧二物之美。直译为鹦鹉啄馀香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。错综其句式，宾语提前，不仅突出了香稻、碧梧