圣门人物志
十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书乃子章为官晋阳时所辑，主要记载曾游览圣门或因私淑而得以配祀庙庑者，子章各为之作小传，并附以论赞。首列孔子世家，再先贤，先儒，终明代，其中不时杂有周汝登、罗汝芳诸人的论述，且力主心学理论，有时甚至不免门户之见，盖因当时心学理论正大肆横流，子章亦赞成其说，故不免有所影响。有万历二十二年(1594)赵彦刻本，明叶天民刻本，现均藏北京图书馆古籍善本部。
十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书乃子章为官晋阳时所辑，主要记载曾游览圣门或因私淑而得以配祀庙庑者，子章各为之作小传，并附以论赞。首列孔子世家，再先贤，先儒，终明代，其中不时杂有周汝登、罗汝芳诸人的论述，且力主心学理论，有时甚至不免门户之见，盖因当时心学理论正大肆横流，子章亦赞成其说，故不免有所影响。有万历二十二年(1594)赵彦刻本，明叶天民刻本，现均藏北京图书馆古籍善本部。
①东晋改南行唐县置，北魏属常山郡。治所在今河北行唐县东北三十里故郡村。太和十四年(490)于县置唐郡。熙平中移治犊乾城，即今治。隋属恒山郡。唐属恒州，长寿二年(693)改名章武县，神龙元年(705)复
八卷。清王之春(1842－?)撰。之春字爵棠，清泉(今湖南衡阳)人，1894年出使俄国，著《使俄草》。是编乃记之春生平耳闻目睹之事。意在正人心，原风俗，以兴平治之事。其特点是讲学则有渊源，考典则刚直原
源见“董龙鸡狗”。谓指斥奸佞贼子。清黄遵宪《度辽将军歌》：“幺麽鼠子乃敢尔，是何鸡狗何虫豸。”
见“国民日日报”。国会请愿同志会 清末立宪派政治团体。宣统元年十二月(1910.1)各省咨议局代表赴京请愿速开国会，遭清政府拒绝。张謇、孙洪伊等遂发起成立此会，以请求清政府即开国会为目的。京师设总部，
见“疏勒”。
唐先天元年(712)以隆康县改置。治今四川安岳县东南。属普州。北宋熙宁五年(1072)废。
读音：Táo【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江诸暨(368)、江苏高淳(305)、上海(92)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今云南之江川、湖南之益阳、山西之大同、陕西之韩城等地
①在今江西寻乌县北二十里。《方舆纪要》卷88赣州府长宁县：双桥镇“有双桥堡巡司。明初置，属安远县。隆庆以前尝为贼巢，置县后改今属”。②即今安徽宣州市东南十里双桥乡。有双桥跨宛溪。清光绪《重修安徽通志》
即今河南郸城县北三十里吴台镇。旧属鹿邑县。清光绪《鹿邑县全图》首卷《市集》：“吴台庙集，在城西南五十里。”1952年属郸城县。
西周时人辛余靡之号。