圣门人物志
十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书乃子章为官晋阳时所辑，主要记载曾游览圣门或因私淑而得以配祀庙庑者，子章各为之作小传，并附以论赞。首列孔子世家，再先贤，先儒，终明代，其中不时杂有周汝登、罗汝芳诸人的论述，且力主心学理论，有时甚至不免门户之见，盖因当时心学理论正大肆横流，子章亦赞成其说，故不免有所影响。有万历二十二年(1594)赵彦刻本，明叶天民刻本，现均藏北京图书馆古籍善本部。
十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书乃子章为官晋阳时所辑，主要记载曾游览圣门或因私淑而得以配祀庙庑者，子章各为之作小传，并附以论赞。首列孔子世家，再先贤，先儒，终明代，其中不时杂有周汝登、罗汝芳诸人的论述，且力主心学理论，有时甚至不免门户之见，盖因当时心学理论正大肆横流，子章亦赞成其说，故不免有所影响。有万历二十二年(1594)赵彦刻本，明叶天民刻本，现均藏北京图书馆古籍善本部。
温：温顺。良：善良。恭：恭敬。俭：俭朴。让：谦让。 意谓靠温良恭俭让的美德来获得某种地位和待遇。语出《论语．学而》：“子禽问于子贡曰：‘夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？’子贡曰：‘夫子温
旧指皇帝颁布的诏令。如圣谕、谕旨、上谕等。清代凡皇帝主动发布的指示性命令称谕，根据臣工的请示报告而发布的答复性指示称旨。参见“上谕”。
在今湖南益阳市东南二里。《明一统志》卷63长沙府：龟台山“山形似龟。相传吴鲁肃驻兵于此”。
读音：shù【音】 庶氏有Shù、Zhù二音，且源出不同、参见庶(Zhù)姓。【源】 ①系自姬姓。春秋时卫公族之后，以非正嫡，号庶氏(11，17，60)。②系自曹姓。春秋时邾大夫庶其来奔鲁，其后为庶氏
【介绍】：清湖南安乡人，字丕显。康熙中由贡生授江陵训导，茅屋粝食，无异家居。致仕归。有《憨园草》。
【生卒】：?—1866【介绍】：清湖南长沙人。咸丰同治间先后从罗泽南、曾国荃镇压太平军，围攻天京时先破神策门。官至归德镇总兵。
在今广东惠来县东南前詹镇海滨附近。《方舆纪要》卷103惠来县：赤沙澳“在县南四十里。沙隄蔽涛，海艘时集于此，为防御要地”。
十二卷，清杨慧修，孔传庆、朱昆玉纂。杨慧，字定生，江苏金匮人，荫生，清道光初年来知定远县事。定远县志，始于明弘治十一年，嘉靖十四年知县高鹤重修之，然记载简略，《四库总目》尝举其体例冗杂，非成志体。自有
【介绍】：东晋吴兴人。为历阳内史陈昶之司马。昶兄陈敏据扬州反，自称楚公，广受周玘命，遣其属斩昶，为内应勒兵于朱雀桥，共灭敏。
亦作新地墟。即今广西苍梧县南五十里新地镇。清同治 《梧州府志》 卷2： 苍梧县有新利墟。