坤舆图说
二卷。清南怀仁撰。南怀仁，西洋人，康熙中，宫钦天监监正。本书上卷自坤舆至人物，分十五条，皆言地之所生。下卷记载海外诸国道里、山川、民风、物产、分为五大洲，最后是西洋七奇图说。与艾儒略的《职方外纪》大体相同，亦时有出入。此书虽有所粉饰，但不全属虚构。
二卷。清南怀仁撰。南怀仁，西洋人，康熙中，宫钦天监监正。本书上卷自坤舆至人物，分十五条，皆言地之所生。下卷记载海外诸国道里、山川、民风、物产、分为五大洲，最后是西洋七奇图说。与艾儒略的《职方外纪》大体相同，亦时有出入。此书虽有所粉饰，但不全属虚构。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“哈刺和林”。
读音：Shìjiā【综】 见《中国著者号码编制法》(63)。《姓氏词典》引《明史》收载，“明有释迦也失。”未详其他。(按：释迦，本印度族名，佛祖即出於此族，故称之为释迦牟尼——释迦族之圣人。似
怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对氏族公有土地的称谓(福贡县怒族称“阿木拉麻”，贡山县怒族称“马大木娃”)。凡本氏族成员均可开垦耕种，但只有使用权利，不能进行买卖，一经丢荒，他人便可开垦耕种。到20世
源见“曲子相公”。称誉曲子之佳美。宋刘克庄《临江仙．己酉和实之灯夕》词：“玉笛钿车当日事，东涂西抹都曾。等闲曲子压和凝。”
指良民和贱民。古代以所谓身家清白与否，从法律上将各种人的身份划分为良、贱两等。以士、农、工、商为良，以倡优、奴婢、乞丐等为贱。此外，各朝代还有不同名目的贱民，如魏晋、隋唐的*杂户，辽代的宫户、著帐户、
【生卒】：1305—1367【介绍】：元台州路天台人，字显之。嗜金丹之学，调息致修。集贤院以“巾山处士”称之。顺帝至正末明兵入城，自沉于河。
读音：Hǎｎｌùｌǔ【综】 元时蒙古人姓(57，399)。清《续通志·氏族略》作〔哈喇鲁特〕(24)。【人】 老的沙，罕禄鲁氏，元顺帝母舅，至正中任中书平章(399)。
拓跋猗后。拓跋濬时位至殿中尚书。封顺阳公。濬卒，乙浑专权，隔绝内外，郁率殿中卫士数百人入宫，逼乙浑，促成拓跋弘即位，后被乙浑杀死。乙浑死后，追赠顺阳王。(，参见《北史》)【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。从
同“出其不意，攻其无备”。《红楼梦》七三回：“黛玉笑道：这倒不是道家法术，倒是用兵最精的所谓‘守如处女，出如脱兔’，‘出其不备’的妙策。”述宾 犹“出其不意”。《红楼梦》73回：“黛玉笑道：‘这倒不是