增寿千字文
一卷。清冯嗣京(生卒年不详)撰。嗣京字又三，号留士，又号柳墅，浙江桐乡人。康熙中岁贡生，官湖州府长兴县训导。著有《因树屋小草》、《梓红亭游稿》等。是编因周兴嗣《千字文》重一“洁”字，安章布句亦嫌无伦次，便仿效各家，自出新意，重为编次。当时正值康熙后壬寅(康熙六十年，1722年)，其明年为清圣祖七旬万寿，当时诸臣皆预为祝诗，冯氏乃易周氏原文重出的“洁”字为“寿”字，重纂成编，故题为《增寿千字文》。篇中摭拾纪载，遣字纾词，颇多佳句。是书有《亚谷丛书》本。
一卷。清冯嗣京(生卒年不详)撰。嗣京字又三，号留士，又号柳墅，浙江桐乡人。康熙中岁贡生，官湖州府长兴县训导。著有《因树屋小草》、《梓红亭游稿》等。是编因周兴嗣《千字文》重一“洁”字，安章布句亦嫌无伦次，便仿效各家，自出新意，重为编次。当时正值康熙后壬寅(康熙六十年，1722年)，其明年为清圣祖七旬万寿，当时诸臣皆预为祝诗，冯氏乃易周氏原文重出的“洁”字为“寿”字，重纂成编，故题为《增寿千字文》。篇中摭拾纪载，遣字纾词，颇多佳句。是书有《亚谷丛书》本。
源见“韩信登坛”。谓拜授大将。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“活国名公在，拜坛群寇疑。”【词语拜坛】 汉语词典：拜坛
吏名。清代各部院属吏。又称经承。
又作随阔、苏赫。女真完颜部部落长。约为五代末北宋初年人。女真原穴地而居，迁徙无常。自其率众徙居按出虎水(今阿什河)后，始耕垦树艺，筑室定居，使社会生产发展。金熙宗天会十四年(1136)追谥定昭皇帝，庙
杜甫在中国古典诗歌史上的崇高地位是到了北宋才确立的。北宋的重要诗人苏轼、王安石等对杜甫予以极高的评价，江西诗派的始祖黄庭坚则大力提倡学习杜诗。黄庭坚对杜诗的思想意义十分推崇：“老杜文章擅一家，《国风》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作漻堤。故址自今河南开封市东北绵延至商丘县南，约三百余里。传为西汉梁孝王所筑。《隋书· 于仲文传》： 仲文 “军次蓼堤，去梁郡七里……大败 (檀) 让军”，即此。《元和志》 卷7开封县： 蓼堤 “在
大理时改会川都督府置，治所在今四川会理县。元至元中改为会川路。明洪武十五年(1382)复为会川府，属云南布政司，寻改属四川布政司。二十六年(1393)废，二十七年(1394)复置，辖境相当今四川会理、
清光绪年间置，在今新疆温宿县东北盐山口。宣统《新疆图志》卷81温宿县：阿尔巴特驿“即盐山口”。
在今山西岢岚县西北。《方舆纪要》卷40岢岚州：于坑保隘“在州西北八十里，路通保德州”。
北周闵帝改什方县置，属广汉郡。治所即今四川什邡县。武帝时省入雒县。古县名。北周闵帝改什方县置，治今四川省什邡市。属广汉郡。武帝废入雒县。