增补四礼便览
八卷。朝鲜黄泌秀撰。黄泌秀号惠庵，昌原人，生卒年未详。李縡著《四礼便览》以冠、婚、丧、祭四礼为纲，广征古经及先儒论著，考辨古今沿变，被朝鲜士人奉为权威。李縡又另著《类会》一编，专谈变礼，与《四礼便览》相辅而行，惜《类会》亡逸，黄泌秀因此认为《四礼便览》未备变礼，所以广采先儒成说依类附于《四礼便览》各条之下，所采多《仪礼》、《礼记》二书，引此二书意在以古礼证今礼。存世有印本。
八卷。朝鲜黄泌秀撰。黄泌秀号惠庵，昌原人，生卒年未详。李縡著《四礼便览》以冠、婚、丧、祭四礼为纲，广征古经及先儒论著，考辨古今沿变，被朝鲜士人奉为权威。李縡又另著《类会》一编，专谈变礼，与《四礼便览》相辅而行，惜《类会》亡逸，黄泌秀因此认为《四礼便览》未备变礼，所以广采先儒成说依类附于《四礼便览》各条之下，所采多《仪礼》、《礼记》二书，引此二书意在以古礼证今礼。存世有印本。
唐．郑谷《十月菊》诗：“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝。自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”宋．苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头
匈奴姓氏之一。又作且渠氏。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡为匈奴一支。“其先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏。”(《晋书·沮渠蒙逊传》)初依附后凉，龙飞二年(397)，其首领※沮渠蒙逊起兵取临松，据金山，拥后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。同“大宗”。又称“上宗”。掌宗庙祭祀礼仪的长官。《尚书·周书 ·顾命》： “太保、太史、太宗、皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同、谒。”参见“大宗”。官名。《尚书·顾命》：“太保、太史、太宗，皆麻
《论语．述而》：“冉有曰：‘夫子为卫君乎？’子贡曰：‘诺，吾将问之。’入曰：‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎？’曰：‘求仁而得仁，又何怨？’”孔子对子贡讲解“仁”字，他说以前卫国的
古道路名。为汉中入四川的交通路线。因经过米仓山而得名。自今陕西汉中市南行，循汉水支流濂水河谷，翻越米仓山而进入四川，沿嘉陵江支流巴江河，经南江至巴中。《后汉书·张鲁传》：建安二十年(215)，汉中张鲁
①隋仁寿四年(604)升汉源镇置，属雅州。治所在今四川汉源县北四十里九襄镇。《元和志》卷32汉源县：“因汉川水为名。”大业初属临邛郡。唐武德元年(618)为登州治， 九年(626)属雅州，贞观二年(6
天文仪器。唐一行和梁令瓒等人制造。开元九年(721)，先由梁令瓒用木料做成模型，后在一行主持下，于开元十二年铸成铜器。仪器结构由三重环组成：外重环称六合环，包括地平环、子午双环和卯酉环，固定不动。中间
三十二卷。明丰坊(见《古易世学》)撰。该书自称因其祖先、宋御史中丞丰稷之《案断》而为之释义，故名世学。但丰稷并无《案断》之书，历家书目亦不见著录，显是伪托。坊平生喜作伪书，常于诸经窜乱篇章，别为训诂，
【介绍】：明浙江慈溪人。洪武河以明经知常熟县，有惠政，官至苏州同知。为政平易。