残存第一、二卷。清王泉之撰。泉之字汉槎，清泉(今湖南衡阳市)人。此书卷首有作者自序，知此书成于道光十三年。作者以为陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不依《诗经》原文次序，颠倒错乱。后世刻本，尤多讹误。虽后人多有参订，仍觉淆乱混杂，于是乃博采群书，依《诗经》正文次序，冠陆疏於前，列众说于后，增补订讹，而成此书。第一卷始于《关雎》，止于《麟之趾》；第二卷始于《鹊巢》，迄于《驺虞》。于陆疏及众说之后，附以己见。纵观所存，征引繁富，考证详实，多有发明。但有时亦失之于冗杂。此书刊于道光十三年(1833年)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代满族妇女所穿的一种服装。旧俗，衣皆连裳，不分上下。入关后式样屡改，大致仍为立领，右开大襟，紧腰身，长至膝下，两侧开衩，有长、短袖之分。后也被汉族妇女普遍采用。
明浙江余杭人，一名文鼎。弘治时宦官，为长随，上疏请革传奉官。又劾寿宁侯张鹤龄兄弟不守礼法，触帝怒，下锦衣卫狱。问主使者，答以孔子、孟子，遂被杖杀。
《礼记．缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称“世掌丝纶”。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”述宾 丝纶
【生卒】：1674——1757字龙翰。姓富察。满洲镶白旗人。康熙中期进士。初为弘历侍读，历官湖广总督、武英殿大学士、兼工部尚书和翰林院掌院学士。雍正中，治赈湖广，以工代赈。用兵谬冲花苗，平定叛乱。为雍
同“枯槁士”。宋司马光《病竹》诗：“园竹久不治，芜没真可吊。岂无枯槁客，萧疏自殊调。”【词语枯槁客】 汉语词典：枯槁客
六卷。《后集》一卷。清李锴(1686－1755)撰。李锴字铁君，一字眉山，汉军正黄旗(亦作奉天铁岭)人。乾隆元年(1736)荐试博学鸿词，罢归，后诏举经学，以老病力辞。李锴性友爱，淡于荣利，雅好山水，
陆，指汉代陆贾。西汉陆贾曾闲居而著《新语》，东汉班固《答宾戏》：“近者陆子优游，《新语》以兴。”后因其“优游慕陆”谓不慕权位，优闲著述。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“优游应慕陆，止足定师张。”
明置，在今辽宁开原市东。《方舆纪要》卷37三万卫：瓦峪堡在“卫东三十里。又扣河堡在卫东南六十里”。
清代被编入八旗者的通称。相对于民人(汉人)而言。清制，八旗制度“以旗统人”。上自最高统治者，下至平民，莫不隶属于某佐领之下。亦称旗下。旗人户籍不同，可分为正户(即正身旗人)、另记档案人和开户人等。隶籍