6lA国学网 >历史百科>四库百科>壮学斋文集

壮学斋文集

十二卷。清周树槐(1876-1858)撰。周树槐字星叔,湖南长沙人。嘉庆十四年(1809)进士。官山西沁源江西吉水县知县,年未五十致仕归。周树槐年二十四通籍,二十六作吏山西,阅三年,丁艰归里。归后尽烧向所为时文。一意致力于古文词之学,时年正三十,故以“壮学”名其斋,自号壮学子。此集为树槐手自编次付刻者。卷一论十篇,卷二议、说十六篇,卷三序十二篇,卷四记六篇、传四篇,卷五传七篇,卷六书事九篇,卷七书后十二篇,卷八十六篇,卷九书十五篇,卷十手简七十五篇,卷十一墓志铭、文辞、赞铭、题跋二十七篇,卷十二家谱、杂著三十七篇。树槐议论时有独见,叙事亦颇精审。集中如卷一《赵寿成王论》,谓长平之败缘于将赵括、不当归咎于受韩之上党,《蔺相如论》谓相如之完璧归赵,危不得完,危不得归,断太史公赞相如兼智勇为不当。《汉高帝论》,谓季布自以有罪于高帝而逃之,故帝可以赦布,丁公自以释高帝为德而来谒,故帝耻而杀之,皆深合事理。卷七《书仲尼弟子列传后》,谓子贡说齐之词为战国游士所为。《书苏文忠正统论后》,力斥正统之说,皆所见甚卓。卷十《与李孝廉论文手简》,亦时有精到之语。有清咸丰二年(1852)自刻本。

猜你喜欢

  • 洼丹

    【生卒】:前28-41字子玉,南阳育阳(今河南新野)人。世传《孟氏易》。王莽时避乱讲学,生徒数百人。光武帝时初为博士,后为大鸿胪。作《易通论》七篇,世号《洼君通》。学问精深,为治《易》学者所宗,称为大

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 欧南喜起义

    元初广东农民起义。首领欧南喜,广东人,县籍不详。至元二十年(公元1283年)九月,欧南喜在广东清远称王,署丞相、招讨等官,众号十万。所部马帅、陆帅、徐相等袭广州,兵败未遂。欧南喜走新会,与黎德所部会合

  • 乞思合儿

    见“喀什噶尔”(2205页)。

  • 吹箫玉

    同“吹箫女”。宋方千里《六么令》词:“当时相见恨晚,彼此萦心目。别后空忆仙姿,路隔吹箫玉。”

  • 张钊

    ?—1852清广东鹤山人。绰号大头羊。早年加入三合会,活动于广西浔、柳江上。道光三十年(1850)赴金田参加拜上帝会,旋叛变降清,助清军夹击太平军。咸丰二年(1852)被两广总督徐广缙处死。

  • 季路

    即“子路”。

  • 形神相异

    “形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》:“形非即神也,神非即形也,是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用,死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离,人死而神(灵魂)不灭。

  • 西钁里

    见“东钁里”(513页)。

  • 求阙斋弟子记

    书名。清王定安撰。三十二卷。作者追随曾国藩多年,执弟子礼,曾国藩自号求阙,故称是名。书中分十三类编录曾国藩生平言行,对于曾国藩镇压太平天国、捻军“业绩”,处理天津教案经过,对外国侵略者的“绥柔”政策以